聊斋志异·偷桃原文

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聊斋志异·偷桃原文



偷桃 原文及 原文 偷桃

童时赴郡试[1]，值春节[2]。旧例，先一日，各行商贾，彩楼鼓吹赴藩司，名曰 演春 [3]。余从友人戏瞩[4]。是日游人如堵。堂上四官，皆赤衣[5]，东西相向坐。时方稚，亦不解其何官。但闻人语哜嘈[6]，鼓吹聒耳。忽有一人，率披发童，荷担而上[7]，似有所白；万声汹动，亦不闻为何语。但视堂上作笑声。即有青衣人大声命作剧。其人应命方兴[8]，问： 作何剧？ 堂上相顾数语。吏下宣问所长。答言： 能颠倒生物[9]。 吏以白宫。少顷复下，命取桃子。

术人声诺，解衣覆笥上，故作怨状，曰： 官长殊不了了！坚冰未解，安所得桃？不取，又恐为南面者所怒[10]。奈何！ 其子曰： 父已诺之，又焉辞？ 术人惆怅良久，乃云： 我筹之烂熟。春初积，人间何处可觅？惟王母园中[11]，四时常不凋卸[12]，或有之。必窃之天上，乃可。 子曰： 嘻！天可阶而升乎[13]？ 曰： 有术在。 乃启笥，出绳一团，约放十丈，理其端，望空中掷去；绳即悬立空际，若有物以挂之。未几，愈掷愈高，渺入云中；手中绳亦尽。乃呼子曰： 儿来！余老惫，体重拙，不能行，得汝一往。 遂以绳授子，曰： 持此可登。 子受绳，有难色，怨曰： 阿翁亦大愦愦[14]！如此一线之

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绳，欲我附之，以登万仞之高天。倘中道断绝，骸骨何存矣！ 父又强呜拍之[15]，曰： 我已失口，悔无及。烦儿一行。儿勿苦，倘窃得来，必有百金赏，当为儿娶一美妇。 子乃持索，盘旋而上，手移足随，如蛛趁丝，渐入云霄，不可复见。久之，坠一桃，如碗大。术人喜，持献公堂。堂上传示良久，亦不知其真伪。忽而绳落地上，术人惊曰： 殆矣！上有人断吾绳，儿将焉托！ 移时，一物堕。视之，其子首也。捧而泣曰： 是必偷桃，为监者所觉。吾儿休矣！ 又移时，一足落；无何，肢体纷堕，无复存者。术人大悲，一一拾置笥中而合之，曰： 老夫止此儿，日从我南北游。今承严命[16]，不意罹此奇惨！当负去瘗之。 乃升堂而跪，曰： 为桃故，杀吾子矣！如怜小人而助之葬，当结草以图报耳[17]。 坐官骇诧，各有赐金。术人受而缠诸腰，乃扣笥而呼曰： 八八儿，不出谢赏，将何待？ 忽一蓬头僮首抵笥盖而出，望北稽首，则其子也。以其术奇，故至今犹记之。后闻白莲教能为此术[18]，意此其苗裔耶[19]？

据 《聊斋志异》手稿本 【注释】

[1]童时赴郡试：时赴府城应试。试，此指 童试 。明清时代应试生员（秀才）的考试，称 童生试 ，简称 童试 。童试共分三个阶段：初为县试，录取后参加府试，最后参加院试，录取即为生员。郡，指济南，当时淄川属济南府。

[2]春节：古时以立春为春节。

[3] 旧例 五句：指东旧时习俗，于立春前一日的迎春活动。如

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《商何县志》（道光本）载： 立春前一日，官府率士民具芒种春牛，迎春于东郊，里人行户扮渔樵耕读诸戏，结彩为楼，以五辛为春盘，饮酒簪，啖春饼 藩司，即布政使，明代为一省的行政长官，清代则为总督、巡抚的属官，专管一省的财赋和人事。这里指藩司衙门。

[4]戏瞩：游玩观看。

[5]四官皆赤衣：《明会要》二四引《会典》、《通考》： 凡公服： 一至四品，绯袍。 清初服色，沿袭明制。据此，四官应为总督、巡抚、布政使、按察使等省级官员。

[6]人语哜 （j 剂）嘈 （c o曹），人声喧闹。[7]荷担：指用担子挑着道具。

[8]方兴：方始站起。上文 似有所白 ，当指跪白。 [9]颠倒生物：意思是能颠倒按季节时令所生长的植物。 [10]南面者：这里指堂上长官。古以面南为尊，帝王或长官都坐北朝南。

[11]王母园：即西王母的蟠桃园。王母，指西王母，俗称 王母娘娘 ，古代神话中的女神。《艺文类聚》八六引《汉武故事》： 东郡献短人，呼东方朔。朔至，短人因指朔谓上曰： 西王母种桃，三千岁一为子，此儿不良也，已三过偷之矣。 后西王母下，出桃七枚，母因瞰二，以五枚与帝，帝留核着前。母曰： 用此何？ 上曰： 此桃美，欲种之。 母笑曰： 此

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