“刬”与“骣”

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“刬”与“骣”



南唐李煜《菩萨蛮》：“刬袜步香阶，手提金缕鞋。”宋代李清照《点绛唇》：“袜刬金钗溜，和羞走。”其中的“刬”字，各家的释义不同：或解释为虚词“只”，或解释为“光，光着”。《现代汉语词典》中另有一个“骣”字，意思是“马不加鞍辔而骑”。张相在《诗词曲语辞汇释》中指出“刬”、“骣”实为一词：“刬，……字亦作骣”。我们同意他的观点。但对“刬”、“骣”的解释仍有值得讨论的地方。我们把《汉语大字典》对“刬”、“骣”的注释摘录如下： 刬：chǎn，《广韵》初限切。上产初。 1.同“铲”。

2.光，光着。五代李煜《菩萨蛮》：“刬袜步香阶，手提金缕鞋。”《西游记》第十五回：“三藏无奈，只得依言，骑了刬马。”

3.副词：①表示范围，相当于“只”、“仅”。张相《诗词曲语辞汇释》卷四：“刬，犹只也。”唐李廓《长安少年行》：“刬戴扬州帽，重薰异国香。”元尚仲贤《三夺槊》：“我坐下刬骑着追风马，腕上只彪着打将鞭。”②表转折。③表语气。

骣：zhàn，《字汇》鉏版切。

马不加鞍辔而骑。《字汇·马部》：“骣，马不施鞍辔为骣。”清翟灏《通俗编·杂字》：“骣，不鞍而骑也。”唐令狐楚《少年行·四首》之一：“少小边州惯放狂，骣骑蕃马射黄羊。”《清史稿·太祖纪》：“科尔沁贝勒明安马陷淖中，易骣马而遁。”明杨慎《乘骣牛买皂荚扫帚，命妇以妒受》：“元制，媍人有妒者，乘骣牛狥部中。”又引申为光着。民国《定海县志·方俗志·方言》：“凡物之不附加他物者，皆谓之骣，即净意。” 再看《汉语方言大词典》的注释：

刬，chǎn，〈形〉骡马不加鞍辔。冀鲁官话。《儿女英雄传》：“骑上那头刬骡子，一直向北去了。”

刬马，〈名〉不加鞍辔的马。西南官话。 骣，zhàn，〈形〉光着，不附加其它物件。吴语。 骣马，〈动〉骑马不加鞍辔。吴语。


骣穿，〈动〉不穿衬衣直接穿厚衣服。江淮官话。 分析以上材料，我们可以得出以下结论：

1.“刬马”即“骣马”（“骣马”应为名词，《汉语方言大词典》释为动词不当），“刬骑”即“骣骑”，“刬戴”之“刬”亦同“骣穿”之“骣”。“刬”、“骣”实为一词。笔者认为，上述数例中的“刬”并没有虚化，其义当是民国《定海县志·方俗志·方言》的解释“凡物之不附加他物者，皆谓之骣”，表示事物的一种状态，词性为形容词或副词。《汉语大字典》引张相《诗词曲语辞汇释》卷四“刬，犹只也”，将“刬戴扬州帽，重薰异国香”（唐李廓《长安少年行》）、“我坐下刬骑着追风马，腕上只彪着打将鞭”（元尚仲贤《三夺槊》）中的“刬”解释为副词“只”、“仅”，颇为牵强。

2.《汉语大字典》引《字汇》“骣，鉏版切”给“骣”注音zhàn，《王力古汉语大词典》、《汉语方言大词典》同；清翟灏《通俗编》“骣，初限切”与“刬，初限切”相同，现代汉语读音当为chǎn，《现代汉语词典》同。“骣”为生僻字，两家注音虽有出入，但小异大同（声母的发音部位相同，韵母的韵摄相同）,也在情理之中。从《汉语方言大词典》的注释看，“刬chǎn”多见于官话；而“骣zhàn”似多见于吴语。不同的本子给“骣”注音上的矛盾（反切不同）也许反映了语音演变的层次的差异。

3.正确理解“刬、骣”的词义，有助于我们了解古人的习俗，也有助于我们更好地领会古代诗文的意思。根据结论1我们可以作这样的推断：李廓笔下的长安少年，用当今流行的话说，颇为“异类”。“刬戴扬州帽”，不是说他们只戴扬州帽而不戴其他种类的帽子，而是说他们戴扬州帽的方式与众不同。

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