潇潇暮雨子规啼

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子规,潇潇
潇潇暮雨子规啼

潇潇暮雨子规啼

是出自《浣溪沙·游蕲水清泉寺》的名句 全诗:

《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 作者:苏轼【宋代】

游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。

山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。 【赏析】

这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词,体现了作者热爱生活、乐观旷达的性格。

上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲,溪边的兰草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路,经过春雨的冲刷,洁净无泥。时值日暮,松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊!首七字既点出游清泉寺时的时令,也点明兰溪之名的由来。字与皋兰被径兮,斯路渐《楚辞·招魂》中的字一样,均有蔓延之意。兰草此际始出其芽尚但生机勃勃,长势很快,已由岸

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边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉,本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边,触目无非生意,浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽,情绪是愉悦的。兼之疾病始愈,有医者相伴游赏,故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之,上片只是写实景,其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味,这就引出了下片的对人生的哲思。 下片就眼前溪水西流之景生发感慨和议论。百川东到海,何时复西归(汉·《长歌行》花有重开日,人无再少时。江水的东流不返,正如人的青春年华只有一次一样,都是不可抗拒的自然规律,曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际应对着眼前西流的兰溪水,却产生奇妙的遐想:既然溪水能够西流,人为什么不能够重新拥有青春年华呢?人生再少,非如道教徒所企求的返老还童,乃是说应持续一种年轻的乐观的心态。正因人并不能改变这个世界;人所能改变的,仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有谁道使君不解饮,听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失诸句,乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意,认为即使到了暮年,也不应有那种黄鸡催晓朱颜已失的衰颓心态,体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。

全词的特点是即景抒慨,写景纯用白描,细致淡雅;抒慨昂扬振拔,富有哲理。此前,作者于熙宁六年1073曾有诗云:边身世两悠悠,久与沧波共白头。造物亦知人易老,故教江水向西流

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