曾国藩谈读书文言文翻译

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曾国藩谈读书文言文翻译

原文

余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

一曰自省而心安。自学之道，莫难于养心；养心之容易，又在自省。能够自省，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人并无一内愧之事，则天君泰然。此偏齿快足元禄，就是人生第一力行之道，第一寻乐之方，TDATEA23之先务也。

二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

三曰谋仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本实乃分庭抗礼一源。若但知私己而无人知晓仁民爱物，就是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则存有育林溺救民饥之责。读书学古，细言大义，既有法号后无意识后觉之责。孔门教导人，莫大于求仁，而其最切者，莫别列卡欲改头换面人、欲达达人数语。立人达人之人，人存有恼怒而归属于之者乎？

四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可以长盛不衰，载籍人才。 译文

我作官搞了三十多年，官职已经至了最低等级，可是学业一点也没成就，德行一点儿也没可以赞赏的地方，至岁数小了只有放不下，不败惊恐羞愧。现在将要与你们永别，特将以下四条教给你们兄弟。

第一、一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得，心平气和。修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无


愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。如果一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分安稳，自己的心情也常常会是快乐满足宽慰平安的，（做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎）是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法，也是做到守身如玉的基础。

第二、主观上对人对事对物态度恭恭敬敬就能够并使身心强壮。内心专一宁静浑然一体，外表衣着整齐态度细致，这就是对人对事对物态度恭恭敬敬的方法；一回家就像是必须回去造访一个尊荣的客人，就像是普通老百姓在祭拜祖先时所整体表现出的那种恭恭敬敬的样子，这就是对人对事对物态度恭恭敬敬的气氛。想凭借自己掌控的科学知识去安抚老百姓，必须努力做到一丝不苟恭恭敬敬这样老百姓就可以信服，这就是对人对事对物态度恭恭敬敬的效果。精明的人和机智的人，因为他们都能努力做到对人对事对物态度恭恭敬敬，所以总能给别人遗留下一个幸福的印象。主观上对人对事对物态度庄严细致恭恭敬敬，就可以一天比一天发展壮大自己，主观上对人对事对物态度傲慢无礼肆意而为，就可以一天比一天消失自己。如果能够努力做到无论对一个人还是一群人、无论对小事情还是小事情都态度恭恭敬敬，不敢存有一丝一毫懈怠顾忌的意思，那么自己身体和内心的强壮，还用应该猜测吗？

第三、讲究仁爱就能使人心悦诚服。天底下人的`生命，都是得到了天和地的机理才成就自己的性格，都是得到了天和地的气息才成就自己的形象，我（指曾国藩）和普通老百姓相比，对于生命生生不息的意义其实都是相同的。假如我（指曾国藩）只知道自私自利而不知道对老百姓讲究仁爱对事物加倍爱惜，那么就是违背甚至抛弃了生命生生不息的意义。至于那些享有丰厚俸禄的大官，高高地位于众人之上，就应该承担起拯救老百姓于溺水之时和拯救老百姓于饥饿之中的责任。读古书学习古人的思想，大概知道了古书中的意思，就应该有大力推行古书中自己已经领悟的古人正确思想的责任。孔子的儒家学派教育子弟，大都要求子弟要讲究仁爱，而讲究仁爱最根本的，就是要想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。能够成就他人富贵他人的人，人们哪会有不心悦诚服的归顺于他的呢？

第四、努力工作、辛勤劳动就能够并使神明深感敬佩。一个人每一天穿着的衣服、所喝的食物，能够努力做到与他白天所搞的事情所用的力气相匹配的，就可以获得旁人的普遍认可和鬼神的赞赏，这是因为他就是在依靠自己的本事喝茶。假如普通人家男人耕田女人缝纫，一年到头艰辛劳动，才存有了几担谷和几匹布的总收入，而风流人家的老爷少爷却一年到头安逸酒色，不搞一件事情，而喝的都就是山珍海味，穿着的都就是锦罗绸缎。喝酒了车以后就像是猪一样呼呼大睡，醒过来后他一喊叫就存有下人们对他唯唯喏喏，这就是天底下最不公平的事情，连鬼神看到了都不能容许他（风流人家）这样胡作非为，难道风流人家就可以长期这样安逸酒色何况吗？古代圣明的帝王和儒林的大臣，没一个无时不刻不是把勤奋工作做为座右铭去鞭策自己。如果从个人安身立命的角度来说，就必须不懈努力训练和自学技术本领，积极主动煅练自己的体魄，感觉到自己科学知识太少时就加倍努力回去自学科学知识，时时刻刻努力做到居安思危，这样才能努力做到通过快速增长自己的学识去快速增长自己的才干。而从为天底下老百姓著想的角度来说，就必须努力做

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