人教版高中语文教材中古诗的“山”的意象

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人教版高中语文教材中古诗的“山”的意象

作者：赵慧敏

来源：《现代语文(教学研究)》2016年第03期

山川给予中国古代诗人许多丰富的创作灵感，诗人们通过“山”意象向我们传达着不同的意蕴。古诗中“山”的意象或是诗人对自然风光的单纯描写；或用以指代明君、决断者；或象征隐逸者所追求的田园山川生活；又或指代江山版图。本文笔者将人教版语文教材古诗中出现的“山”意象进行分类解读。

意象即意中象，是融入了作者主观情感的客观物象，是作者借助的客观物象，以期表达自己的主观情感。作者多通过简单地对客观事物的临摹，力图引发读者的无限联想。比如，诗人用“梅”表达清高、傲雪凌霜的意趣；通过“松”或“竹”传达坚韧不屈，坚贞的气节。

“山”是象形字，甲骨文和金文字形，像山峰并立的形状，它是我国先民对自然山川形象的抽象提取和概括。人类祖先生活在自然界中，山赋予我们祖先以灵性与智慧。随着人类的发展和文化的沉淀，人类对“山”的认识更加深刻，人们对大山一种独特的心理感情随之产生。随着时间的推移，许多诗人选择通过“山”这一意象传达着各自的意蕴。笔者从人教版高中语文新教材中选取了所有有关“山”意象的诗句，由此进行分析“山”意象在古诗中所传达的不同情感。人教版高中语文新教材中共有22篇古诗词，其中有8篇提到“山”这一意象，以下笔者根据诗句中“山”所传达的不同意蕴，将这8篇涉及到“山”意象的古诗进行分类分析。 一、单纯对自然风光中“山”的描写

人教版高中语文教材必修二中，屈原在《离骚》中写道：“止于马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”，牵着马在滋生兰草的水边漫步，跑上椒树林立小山丘稍作停留。这里“椒丘”指长着椒树的山丘，是单纯的山的描绘。人教版高中语文教材必修四中苏轼的《定风波》中“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。” 春风料峭吹的酒醒了，有些冷，正巧迎来山头阳光斜照。这里的“山丘”和“山头”都是单纯对自然景物中山物象的描写。 二、指代埋葬的地点

人教版高中语文教材必修二中，《孔雀东南飞》结尾处：“两家求合葬，合葬华山旁”，两家人都要将他们合葬在华山附近。这里除简单的叙述合葬地点之外，当然还渗透着一种悲凉的意境。

三、作为明君能者的象征

人教版高中语文教材必修二中，曹操在《短歌行》中写到：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”山川不满足自己的高度，海也不满足自己的深邃。如果像周公那样广纳贤才，天下人心一定都归向于我。显然这里的“山”象征着求贤若渴的开明君主。

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