【七夕的诗句】《鹊桥仙七夕》译文注释_《鹊桥仙七夕》点评_范成大的诗词

2022-08-14 04:58:14 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

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【七夕的诗句】《鹊桥仙七夕》译文注释_《鹊桥仙七夕》点评

_范成大的诗词

【七夕的诗句】《鹊桥仙七夕》译文注释_《鹊桥仙七夕》点评_范成大的诗词鹊桥仙子七夕 [宋]范成大

双星晚安，耕耘懒散，织布懒散，应该为神仙所羡慕。娟娟姐姐眉头紧锁，但她更加无助，风吹雨打。匆匆相遇，像休息一样争吵，再次激起离别的情绪。新的爱情不值得旧的悲伤。相反，新的悲伤增加了，新的悲伤消失了。【注释】：

两千多年来，牛郎织女的故事感动了许多中国人。在吟诵牛郎织女的优秀作品中，范成达的《鹊桥仙子》独具匠心，是一部具有特殊意义的杰作。

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。”起笔三句点明七夕，并以侧笔渲染。“织女七夕当渡河，使鹊为桥”（《岁华纪丽》卷三“七夕”引《风俗通》），与牛郎相会，故又称双星节。此时银河两岸，牛郎已无心耕种，织女亦无心纺绩，就连天上的众仙女也忌妒了。起笔透过对主角与配角心情之描写，烘托出一年一度的七夕氛围，扣人心弦。下韵三句，承群仙之相妒写出，笔墨从牛女宕开，笔意隽永。“娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。”形貌娟秀的嫦娥蹙紧了蛾眉，风姨竟然兴风吹雨骚骚然（风姨为青年女性风神，见《博异》）。这些仙女，都妒忌着织女呢。织女一年才得一会，有何可妒？则嫦娥悔恨偷灵药、碧海青天夜夜心可知，风姨之风流善妒亦可知，仙界女性之凡心难耐寂寞又可知，而牛郎织女爱情之难能可贵更可知。不仅如此。有众仙女之妒这一喜剧式情节，虽然引出他们悲剧性爱情。词情营造，匠心独运。

“匆匆相遇，像休息一样战斗，再次激起离别的情绪。”在下一部电影中，“温情如水，季节如梦”的相遇场景一蹴而就，更不用说“期待鹊桥归来”的含泪告别场景，而是一步一步刻画了牛郎织女的心态。七夕相见，只是匆匆忙忙，这样的一面，我怎么能看错呢！再次见到你，我只是激起了成千上万的分离的悲伤。这位诗人的笔无处不在，但他的写作是为了进一步人性化神话的本质。显然，只有那些深深体会人类告别之苦的人，才能对牛郎织女的心态有这样一种同情的理解。“新的爱情不值得旧的悲伤。相反，新的悲伤会增加，新的悲伤会消失。”这三句话的结论与最后一句话的意思密切相关，然后进一步描述。三百六十五个分离的日日夜夜，相逢只是七夕的一刻，旧的悲伤多么深沉，新的爱多么深沉，新的爱多么有限。不止这些。旧的悲伤没有被卖掉，但它承载着难以收回的新的仇恨。每年，七夕都是一样的。但谁知道，年复一年，它的感觉其实是不同的。在人们的心目中，牛郎织女似乎总是“沉默寡言”。

然而从词人心灵之体会，则牛郎织女的悲愤，乃是无限生长的，牛郎织女之悲剧，乃是一部生生不灭的悲剧，是一部亘古不改的悲剧。牛郎织女悲剧的这一深刻层面，这一可怕性质，终于在词中告诉人们。显然，词中牛郎织女之悲剧，有其真实的人间生活依据，即恩爱夫妻被迫长期分居。此可断言。天也，你不识好歹何为天？地也，你错勘贤愚做地！这个词在艺术造诣上非常独特。《牛郎织女》的爱情悲剧在文字中得到了生动的表达，这其实是值得人类借鉴的。本书以嫦娥凤姨的嫉妒情节，对比、突显、深化了牛郎织女的爱情悲剧。（现代黑色幽默几乎是一样的）整个词并不美丽和惊人。这就是所谓的华丽与朴素。范成达的诗歌和他著名的田园诗一样，有一种朴实的味道，这一点可以在这里得到证实。最后，应该简要地提到这个词在同一主题的宋词发展中的特殊意义。宋词描述了牛郎和织女的故事。更多地使用“鹊桥仙子”这个词，而不会失去“唐辞多源题”（华安选词）的古老含义。其中欧阳修第一，秦少友第二，范成达最后。欧洲词的主要目的是“更多应该是天意，而不是长久”。秦词的主要目的是“如果这两种感情持续很长时间，怎么可能在早晨和晚上”。成达词的目标是“新恋不超过旧愁，而增加了新愁，新愁又回来了”。可以看出，欧洲人写的是人性。秦朝所写的词是“非传统的谈话”（草堂诗的剩余意思），这是对欧洲词的更新和异化，也可以说是指明了前进的方向。成达一词是欧洲词汇的回归和深化。虽然牛郎织女的爱在早晚并不高，但人民的心永远是人民的心。无穷无尽的分离和无可奈何的悲剧,绝不是人心所能接受的,它的广度大于崇高。因此，“成大”一词也是对秦词的补充和发展。从解*悲剧的深层审美意义来看，它仍然是秦词的计算之一。欧、秦、范的《鹊桥仙词》呈现出否定的否定方向，体现了诗人对宋代传统和生活的深刻欣赏。这也反映了诗人在宋代艺术创作中不甘追随他人的原始精神。这应该说是宋词史上的一个启蒙特征。