窈窕淑女,君子好逑《关雎》意思-赏析

2022-10-12 08:00:14   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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窈窕淑女,君子好逑《关雎》意思|赏析



关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。

参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。

追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。

参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。



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作者:佚名

《国 周南 关雎》这首短小的篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学历史,首先遇到的就是《关雎》



当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《关雎》是随便排列在首位的。《》中多次提到《诗》(即《诗经》,但作出具体评价的作品,却只有《关雎》一篇,谓之 乐而不淫,哀而不伤 。在他看来,《关雎》是表现 之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说: 《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。 这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《关雎》在这方面具有典范意义,所以才被列为 《风》之始 。它可以用来感化天下,既适用于 乡人 即普通百姓,也适用于 邦国 即统治阶层。



《关雎》的内容其实很单纯,是写一个 君子 淑女 的追求,写他得不到 淑女 时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了 淑女 很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让 淑女 快乐。作品中人物的

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身份十分清楚: 君子 在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位 君子 家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为 民间情歌 ,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经 风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《关雎》当作婚礼上的歌来看,从 窈窕淑女,君子好逑 ,唱到 琴瑟友之 钟鼓乐之 ,也是喜气洋洋的,很合适的,

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