【初中现代文】《听泉》阅读答案

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【初中现代文】《听泉》阅读答案

：为了方便同学们学习，提高同学们的学习效率，下面精心为同学们整理了《听泉》阅读答案，供大家参考，希望对同学们的学习能有所帮助。

演奏《二泉映月》，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。琴弓的马尾吃住了弦，像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿，泉水呢，顺着左手指头尖儿款款地流出来。跌扑回还，绕在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐，都被淙淙流泉冲走了。身上清爽得很、干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把胡琴，教会了我们听泉。让我们知道感觉山中清泉，应该打通生命所有孔窍，只凭眼睛直观是不够的。是啊，古人说刑天舞干戚，以乳为目，以脐为口，就是说人的浑身上下都生着精明的感官，人本来就是精灵别透的灵长目，我们和炳哥的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然，从这个角度说，也许我们才是真正的“盲人”。还有，我们没有化清流为音乐的神力，在盲人音乐家阿炳这里，泉水是灵感的婴儿。他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才情与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典，音乐的清泉——《二泉映月》。

“二泉”从前只是愁道士沿街卖艺的一支曲子，如果不是碰到杨荫浏先生，那音乐的“泉水”无人知晓可以在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候，老先生杨荫浏的学养和人品极为师生推崇。杨荫浏和阿炳(华彦钧)之间的认知与默契，就是人间知音的绝响，俞伯牙与钟子期也无法较之。换句话说，琴师俞伯牙倘若碰到杨荫浏，就大可不必因世无知音打碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为救治濒临灭绝的文化遗产，探访阿炳的。背著轻巧的录音机，他和阿炳家访、谈论艺、谈琴。用那时候盛行的“履带”般的录音机拎，拍下了阿炳的曲子。这首曲子无题，阿炳使杨先生挑个题目，杨先生音信全无了片刻说道，就叫作《二泉映月》吧。

可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇，他那深陷的眼窝红了，几乎要流出“泉水”了；面前这位先生不仅听懂了他，把他的琴声录下，让他的音乐永远活着，而且，一语点睛，戳动了他的心泉之门。是呵是呵，这娓娓动听的音乐，不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的竹林间草地上。忽然从高高的石崖向下“蹦极”，珠玉四溅；忽然在花丛间潜伏蛇行，若断还连，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鹅石溪床上跳着轻盈的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界……音乐在胡琴的三个把位回还，如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧，似鱼嬉水草。抖弓细碎流畅，清流里有诉不尽的柔情。《二泉映月》是回旋曲式，让人把醉人醴泉回味品咂个够。更要紧的是，杨先生听着盲人音乐家心泉的律动，深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱，也听到了涌动的泉水里，有一点儿淡淡的哀伤。

阿炳和杨荫浏都已经距我们远去了，可映月的二泉还奔流在我们的生命和生活中。回忆起，这首美妙绝伦的乐曲并使知名指挥家小泽征尔由衷飞溅，他说道过，《二泉映月》应抬起去听到。就是的，本曲只顺天上存有，人间哪得几回言?也许，惟有双膝跪，才可


以赵宇飞心中的敬拜和敬佩。我们敬佩缔造美的阿炳和辨认出美的杨荫浏。阿炳挖掘出来了他心中独一无二的音乐泉，杨荫浏圆胖“泉水”的手，出来了山。 １.用简明语言概括文章的主要内容。

阿炳缔造《二泉映月》的美，杨先生辨认出《二泉映月》的美。

２.第一段中，“从这个角度说，也许我们才是真正的“盲人”。”这个角度指什么角度？阿炳“化清流为音乐的神力”具体表现在哪里？

角度：使心灵短出来眼睛看看宇宙，使耳朵吐出鳞片亲吻自然。

化清流为音乐的神力：他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才情与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典，音乐的清泉——《二泉映月》。

３.作者说道“琴师俞伯牙倘若碰到杨荫浏，就大可不必因世无知音打碎瑶琴了”存有什么本意呢？

借用典故，杨先生能发现音乐美，了解音乐家的内心，，成为阿炳的知音，为《二泉映月》流芳千古做贡献。

４.第三段哪些词句彰显出来阿炳对生命和自然的爱好？哪些词句流露出阿炳淡淡的伤感？

揉碎了的月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的竹林间草地上。忽然从高高的石崖向下“蹦极”，珠玉四溅；忽然在花丛间潜伏蛇行，若断还连，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鹅石溪床上跳着轻盈的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界…… ５.怎样认知“惟有双膝跪，才可以赵宇飞心中的敬拜和敬佩”这句话的含义？ 只有跪听才能怀着欣赏《二泉映月》的美，被它所倾倒，怀着虔诚的心去感受阿炳虽经历生活的磨难，却依然充满着对生命和自然的热爱，怀着感激的心去感受杨先生发现美，传播美的博大胸怀。

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