孔子“有教无类”教育思想的现代启示

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孔子有教无类教育思想的现代启示

作者:段小霞 杨梨容

来源:《成才之路》2012年第13

要:有教无类是孔子教育思想的重要组成部分。重温孔子的有教无类对现代教育重要启示,践行有教无类教育思想有利于教育公平的实现;有利于素质教育的全面推进;有利于实现大众教育,提高全体国民素质。

关键词:有教无类;教育思想;素质教育;现代启益

一、有教无类教育思想的内涵

孔子的有教无类思想语出《论语·卫灵公》,由于论语是语录体,容易使人产生不同的诠释,因此对有教无类的解释,自古至今一直有歧义。归结前人关于有教无类的诠释,关字,古今同义。而对于字则说法不一,一般易于接受和理解的解释是将解释为种类,但对于如何来划分这一种类却存在很多不同的看法。

何晏认为有教无类是根据贵贱分类的,即言人所在见教,无有贵贱种类也。而朱熹却把归为人善恶的不同种类,他在《论语集注》中说:人性皆善,而其类有善恶之殊者,气息之染也。故君子有教,则人皆可以复于善,而不当复论其类恶矣。这两种观点在孔子招收的弟子中均有所体现。据《史记·仲尼列传》的记载,孔子是不看重学生的出身和等级的,来者不拒。孔子的学生来自不同的家庭,身份也很复杂,只有少数是贵族子弟(如南宫敬叔,司马牛)和商人子弟(如结驷连骑,家累千金的子贡),大多数是平民(如颜回、曾参、子路等)。子路是汴之野人,冉雍是贱人之子;公伯寮曾犯过不忠于师门的错误,即公伯寮愬子路与季孙,孔子均收之为徒。由此看来,有教无类的一个重要方面就是不分贵贱、出身、等级、善恶,只要愿意接受教育的,都要加以教育

孔子招收学生是不分智愚的,学生的智能水平、学习态度都不尽相同。如颜回、子贡的接受能力较强;像高柴,曾参的智力却较差,但经过孔子的教诲,最终成为高才生。同时,孔子招收学生的年龄也不受限制,有的比孔子小几岁,也有比孔子小几十岁的。还可以解释为族类,从孔子招收的弟子来看,地域上不仅仅限于招收本国(鲁国)之人,还有来自齐、秦、吴、楚等广大地区的。

综上所述,有教无类应该指有求教的,无论家庭出身、贵贱尊卑、善恶、智愚、年龄、种族等差异,都应该加以教育,不区别对待。孔子的有教无类突破了只有贵族子弟才能接受教育的官学樊篱,使教育对象有了一定的普及性,一定程度实现了教育的平民化,体现了历史的进步性。有教无类的主张和实践,打破了学在官府教育垄断局面,使古代教育制度


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生了重大变革,扩大了教育对象,促进了文化下移,推动了教育事业的发展,具有划时代的历史意义。冯友兰认为,如此大招学生,不问身家,凡缴学费者即收,一律教之以种种功课,教读各种名贵典籍,此实一大解放也。 二、有教无类的现代启示 1. “有教无类利于实现教育公平

孔子的有教无类主张,扩大了教育对象,使学在官府变为学在四夷,不仅及于华夏平民,还让边远地区的夷狄各族也享有教育权利。孔子收徒,不问阶级出身和贫富贵贱,没有贵族和平民的分野。这样的教育,打开了一条学而优则仕的通道。

教育公平是指人人都有接受教育的权利,包括教育权利、就学机会、学业成就机会均等。温家宝总理在2007年的《政府工作报告》中强调指出:教育是国家发展的基石,教育公平是重要的社会公平。当代中国正致力于建设和谐社会,必然要求教育充分体现教育公平原则,以回应孔子有教无类的呼声。

在现实的社会环境中,教育存在着一些不公平的现象,表现最突出的就是教育资源分配不公平,城乡学生受教育的质量差别悬殊。相对于城市学生来说,农村学生受教育的质量很低,主要表现在:第一,办学条件严重滞后。第二,农村教师总体素质不高。第三,农村教育经费投入不足,这也是教育不公的又一表现。 2. “有教无类利于素质教育的全面推进

从孔子的教育实践来看,孔子重视学生的个体差异,做到了因材施教。注重个性差异,做到因材施教,是素质教育的基本要求。素质教育注重人的全面发展,教师应该建立多元的评价体系,充分发挥学生的主观能动性,发掘其潜能,使每位学生成才。

在当代教育中,素质教育并没有真正得以落实,当今的素质教育还存在很多问题。例如,教育评价的单一化、教育没有注重人的个性发展等。无类教育不分聪资愚钝,都应加以教育。而在今天的教育中,一些教师把学习成绩当做衡量学生好坏的标准,缺乏公平的原则,轻学习差的学生。教师与学习差的学生缺乏沟通和交流,缺乏对学习差的学生的了解以及对他们的关心和爱护,这与无类教育是不相符合的。教师应该采取多元的评价机制来评价学生,因材施教,充分发挥每位学生的聪明才智。

3. “有教无类利于实现大众教育,提高全体国民素质

全体国民素质提高靠的就是教育,一个国家要高度重视并发展面向大众的教育。所以要求教育要实现平民化,有教无类就是平民教育的最初探索。平民教育是现代发展教育的基本要求,也是建设和谐社会的重要举措,我们应进行无类教育,以实现和谐社会


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大众教育问题已成为教育的又一问题。目前,大众教育在实现过程中面临如下问题:第一,弱势群体子女的义务教育问题突出。弱势群体就是指在生活物质条件方面、权利和权力方面、发展机会等方面处于弱势地位的群体。一般是指贫困农民、进城农民工以及下岗职工这三类人群。要想实现无类教育,保障弱势群体子女的义务教育权利是首要任务。第二,留守儿童的教育面临困难。无类教育要求做到教育公平,留守儿童是缺少的人群,不公平就是教育最大的不公平,这也导致留守儿童形成极度叛逆的性格,学习成绩跟不上。据统计,近几年农村学生辍学率、流失率偏高,初中生辍学率上升,据官方公布的数字已达5.47%,有的地方农村辍学率高达10%以上,农村文盲所占比例也相当高。所以教师应给予留守儿童更多的,以真正的实现无类教育

参考文献:

[1]何晏.论语集解[M].北京:中华书局,1990.

[2]白明凤.孔子有教无类对农村义务教育的启示[J].教育 索,20011.

[3]施旭东,张苏.孔子有教无类主张对当代教育的启示[J]. 冶金高等专科学校学报,20083.

[4]陈贞兰,冯文全.孔子有教无类思想及其对和谐教育的启示[J]. 科学教育20076.

1.绵阳师范学院法学社会学院;2.绵阳师范学院化学化学工程学院)


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