清明节的由来及习俗

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清明节的由来及习俗

作者：王全营

来源：《决策探索》2017年第07期

只要一说清明节，人人都会脱口而出唐代大诗人杜牧的《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”人们喜欢这一首诗，正如周汝昌先生所言，是因为其“音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃”。我国重要的民俗节日有许多，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等等。立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨等二十四节气还被列入世界非物质文化遗产名录。然而既是民俗节日又是二十四节气的却只有一个——清明。2007年12月7日，国务院第198次常务会议通过的《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，把清明节作为法定节假日，自2008年1月1日起施行。2013年，清明节被列入第一批国家非物质文化遗产名录。 清明节是怎么来的？历史上都有哪些习俗？今天咱们就这个话题聊一聊。

说起清明节，人们就会将其与寒食节联系起来，甚至说清明节是由寒食节演变来的。 寒食节在夏历冬至后105日，清明节前一二日，顾名思义寒食就是禁火，不生火做饭，吃冷食，因此寒食节亦称禁烟节，这是我国唯一以饮食命名的节日。寒食节的时间有3天、5天，甚至长达一个月。寒食节的由来最为广泛的说法是为了纪念介子推。相传春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国，有一群人跟随着他漂泊，其中就有介子推。重耳在流亡十九年后取得了晋国的政权，就是历史上有名的春秋五霸之一晋文公。重耳当上国君后，封官时把介子推落下了，介子推愤而带着他母亲躲到了绵山，晋文公悔悟，为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推被火焚而死。晋文公将其葬于绵山，并下令在介子推死难之日禁火寒食，有人说这就是“寒食节”的由来。

现在所见典籍关于寒食节起源与介子推在绵山被焚连在一起的有东汉初桓谭的《新论》：“太原郡民，以隆冬不火食五日，虽有疾病缓急，犹不敢犯，为介子推故也。”其后范晔在《后汉书·周举列传》中说：“太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁，至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟爨。”范晔所记来源于周裴的《汝南先贤传》。传为东汉蔡邕所撰的《琴操》、曹操的《明罚令》、晋陆翙的《邺中记》、元代陈元靓的《岁时广记》等典籍，都说寒食禁火，起于介子推，遂为后世所沿袭。至于诗词歌赋中以此为题材或者涉及到这件事的作品就非常多了，如唐孟云卿《寒食》诗：“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。”明张煌言《舟次清明拈得青字》诗：“欲隠尚违惭介子，年年寒食卧江汀。”

虽然这些记载都言之凿凿，但是史学典籍《左传》《史记》中，却没有介子推被焚的记载。汉代刘向的《别录》曰：“寒食蹋蹴，黄帝所造，本兵势也。”《古今艺术图》云：“寒食秋千，本北方山戎之戏，以习轻趫者也。”从这些记述看“寒食”古已有之，与介子推被焚而死

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