年轻人为什么要去大城市

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年轻人为什么要去大城市

在大城市打拼还是回小城市过相对安逸的生活，这是一个近年来始终争论不休的问题。可是，它真的是一个大问题吗？ 在大学时候 ，某天我去一个学校的图书馆，找了一些自己自选的书籍和读者之类的杂刊，其中有一篇关于刘达任的《柏克莱那几年》。幸有此文，让我一直坚定了我毕业之后的梦想。 上世界六十年代，刘大任从台湾去美国求学，恰巧在柏克莱遭遇了自由言论运动风潮。最终，他与许多同龄人一样，成为了“乌托邦的寻找者”。 这位如今已近耄耋之年的小说家写道：“也真是直接参与运动的亲身体验，因„柏克莱人‟而感染的„寻找乌托邦旅程‟，接受了残酷考验，所有事业梦想全部报废，学位自动抛弃，人生大转弯，甚至对人生的本质产生了难以解决的怀疑，然而，直到今天，扪心自问，没有一丝一毫后悔。” 他还提到了有名的《呼伦港宣言》，开篇是那几个著名的句子：“我们这一代的人，孕育于至少是相当舒适的环境，安置在各地的大学殿堂里，不安地看着我们继承的世界``` ```” 如今的中国年轻人，不也是身处一个“至少相当舒适的环境” ，但又不安地看着找个世界吗？只是，比起上世纪那个风起云涌的大时代，如今二十一世纪的中国更加物质化，甚至使许多年轻人不得不屈从于生活的压力。但是，万一如今这种琐碎的物质生活所遭遇的种种问题，在上世纪风起云涌面前也注定是小儿科，至少不会像目前这样。换言之，如果你是一个能为“寻找乌托邦”放弃一切的人，那么“大城市小还是城市”式的问题根本不值得一提——如果你能听到并听从内心的声音，任何问题都不是大问题。 大城市和小城市都有显而易见的优缺点：大城市生活丰富，工作机会多，如果是非体制内领域，还相对更注重能力，尤其是在创意产业，科技产业等上世纪的人基本无法进入的新兴领域，一定程度上形成了重业务多于重人际（但人际同样重要）的氛围，缺点是生活成本高、工作压力大；小城市生活成本低，日子相对安逸，但工作机会少，又普遍是人情社会，任何事情都得靠关系，又因人际关系复杂，隐私空间常被侵犯。 这些优缺点并非绝对，它往往会随着个体自身的特点而转化。比如在家工作的自由职业者，有一份中上的收入，那么小城市的低房价就显得诱惑，但如果他又特别喜欢丰富的多元的生活，那么大城市的高房价也不会阻挠他。 你想要什么，最终就会实现什么，当然这和自身的努力和坚持是分不开的。 许多人会觉着这种想法太不成熟了，因为许多事情不是想想就能实现，即使行动起来，路上也会遇到各种现实的艰难险阻，以至于不得已放弃。他们会摆出各种大道理，列出各种反面教材，告诉你若不按部就班，以后的生活回如何凄惨··· ····可是，如果你连对梦想追求的勇气都没有，你又能实现什么？ 在大城市和小城市的问题上，我的感情一直倾向于前者，。当然，我并不是认为大城市一定比小城市好，也并不是呼吁每一个年轻人必须去大城市生活，毕竟每个人都有自己的活法。但是前者的生存压力更大，也是需要更大的的勇气去承担，而遵循自己内心的勇气，克服心理障碍，也正是我所缺少的，也是我喜欢并尊重的。 对于逃离大城市的年轻人，我同样尊重，因为他们尝试过。对于选择小城市安逸生活的年轻人，我也并不反感，因为那也未必不是遵循内心的选择。我唯一不能认同的是某些人对打拼者的嘲笑，以及庸俗化的论调。 我见过不少世俗眼光中的失败者，虽然我并不认为那是失败者，但他们无一例外遭遇到了嘲笑。比如有人被迫从北上广回到家乡，就有一些这辈子未曾离开过家乡的人嘲笑他在外面混不下去了，当然还少不了“早说过在外面难以生存”这样之类的话。还有一些人正在大


城市里面打拼，每逢过节回到家乡，就会成为七大姑八大姨谈资以及被训导的对象，告诫你生活如何应该安守本分，然后再去结婚生子考个公务员之类的铁饭碗才是世界上唯一的标准。 我甚至认为，正是这些人的的存在，才逼得许多年轻人背井离乡，宁愿在大城市孤独打拼，也决不回来。这也正是我自己一直远在外地不愿回家的其中原因之一。 没错，大城市里有许多平凡的打拼者，终其一生也无法跻身这个城市的上游，他们甚至买不起一套小房子，终日为温饱奔波。但谁有资格嘲笑他们呢？没有人可以，正如世俗所说：“为什么女孩子一定要成功、出色，才能留在大城市？在大城市安个家不就行了吗？为什么女人不能像男人一样选择去留，她们永远都该仰仗别人的意见生活吗？” 在中国的人生选择中，女性比男性的选择空间更为狭窄，没在三十岁之前把自己嫁出去仿佛是一条死罪。世俗的说法是大城市并不属于也不适合女孩子。 一个社会对女性的苛求与偏见，意味着整体价值观的缺陷。女性遭遇苛求，男性同样不会好过。认为女性留在小城市安于现状就是最好的七大姑八大姨，同样也是逼婚，逼考公务员的主力，她们的逼迫对象其实不分男女，这也许是小城市令人窒息的一面。 我之前我在宜昌实习工作，每天过着安逸的生活，不谙世事，不善交际，有一份稳定工作和可以维持生存的收入，每天反反复复地上下班工作，周末就与朋友逛街吃饭看电影什么的。可是在这种安逸的生活中终有一天我爆发了，决定放弃这一切的安逸，放弃了自己喜欢的工作和环境，选择去自己曾经计划过的城市上海，选择了漂泊、租房、挤地铁··· ··· 当时过来上海之前我就做好了一切的心理准备，当然我并不是为了大城市的繁华和刺激而过来的。在上海虽说遇到了种种了苦难，但是相比以前我开心多了。我离开那个小城市的唯一理由就是孤独，同时，我也不愿意像长辈们所说的那样随便找个人结婚生子告别孤独——那样的话，我也许会更孤独。 在一些人看来，这种独孤似乎是矫情，自找的。他们会搬出一万种社会适应法则来告诉你，这是你自身的问题，你要改变你自己，释放自己，接触社会，就能有更广阔的圈子。可是这个说法从更本之间抹杀了人与人之间的差异，抹杀了一个人原有独立个性。即使这种独立个性会被某些人不认同。在家里面，一些七大姑八大姨对被相亲者拒绝时候会说如此之类的话：“知道你读过大学，漂亮，招人喜爱。我们家谁没上过学，各方面条件一般，知道配不上你··· ····”我自身一直认为价值观的差异与身份、地位、学历都无关。最重要的是思想和心灵默契，即使都是高学历，都有一份体面的工作，但一个读《红楼梦》和一个除了读了课本再也没有读过其他书的人有心灵上的契合呢？抑或是一个《红楼梦》于《西游记》，浪漫主义之于现实主义。因为价值观而造成的孤独，无法因为自身的改变而缓解。即使是改变，也只能是就高不就低，也就是说，可以让自己变得更好，去适应别人的高度，但无法刻意拉低自己的智商，去迁就比自己更平庸的人。这或许就是人往高处走的真谛，并不是世俗说爬向多高的地位，拥有多少的财富，而是人要不断进取，要有远大的理想。 在男权社会里，有独立思想和能力的女性，更容易在小城市里感受到这种孤独。工作没有挑战性，缺少共同话题的朋友，找不到看得上眼的男人，还有因为没有拍拖、不结婚和没生孩子这样的事情被当成异端，这已经不仅仅是孤独的问题，更关乎尊严的丧失。 所以，一个人越出色，小城市的面目就越可憎。更别说那些内地封闭小城了，即使是距离港澳或者繁华城市一两个小时的距离，小城市就是小城市，你依然要忍受以下这些事情：老一辈们永远会关心你为什么毕业了还不谈恋爱，二十五了怎么还不结婚，结婚一年了怎么还不生孩子。即使是同龄人，也早已老去，坐下来谈的不是马上结婚的事情，就是以后孩子如何教育的问题，这时候，你已经陷入了深深的孤独了。 有时候，我常常会这样想， 能忍受这些，简直比在大城市生打拼还需要千万倍的勇气。后来，我从大城市回家乡了，我明白了，这不是勇气，而是妥协和懦弱。大城市当然也存在


这些问题，但你起码有躲开的机率，如果你有足够的能力，你完全可以自己主宰生活。 之前我在上海公司我的一个经理，他的故乡在一个不发达的小城，他说：“我死也不会回去，我不想在年轻的时候选择安逸而看到我以后年老时候的生活，我要在年轻的时候为年老的幸福生活铺垫出一片美好。” 因为，在那样的小城里，除了国企、公务员、学校、医院之外，你几乎没有其他什么好的选择。他告诉我们如今宣传的虽说是社会主义，实质上却是资本主义。最后他用在老家买别墅的钱在上海（大城市）昆山（郊区，挨近上海，不属于上海）付了一套小房子的首付。这样的话，房子再小，也是自己买的，路再难，也是自己选的，这样的话，谁也没有借口来干涉你的生活了。 我知道，这就是勇气。它可以回应某些老人的另一种谬论——年轻人选择 大城市是一种逃避，比如逃避生活的责任和传宗接代的重任等。且不说年轻人选择大城市大多有着理想和追求的因素。即使真的是逃避，我也建议下持此看法的人们，为什么人家甘愿放弃安逸，以孤身去大城市打拼的代价去逃避你们以及你们所期盼的那些东西，是什么让你和你的期望比巨大的生活压力和激励竞争更恐怖？ 也许有一天，我们会老去，然后妥协生活。到时候现实生活和老一辈人就会来定义我们，房子和车子就是我们生活的全部，四十岁之前没有车没房就是不成熟或者没能力。可是，许多人未曾想过，你认为最好的，未必是别人想要的，把自己认为好的东西强加于人，未必是关怀，而是侵犯，不管你是否打着“为你好”的旗号。这样的事情，在这个国家和社会固然随处可见，但小城市似乎更明显一些，同时让人无处可躲，也无从辩驳。越是没有能力选择自己生活的人，越是庸碌的人，越喜欢嘲笑那些有勇气去承受压力的人。 不够现实的乌托邦，总会引来嘲笑。但是 ，如果你现在二十多岁，你是希望看到一个乌托邦，还是一个自己年老的样子？

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