文殊院三大士殿

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文殊院三大士殿

各位游客大家好：

刚才在进入文殊院之前，我已经为大家介绍了我们的文殊院位于成都的西北角的文殊院街，它座北朝南。请大家注意跟着我不要走散，如果走散，就按昨天我给大家的电话号码打给我，如果没有带电话的游客，只有请大家到院外的停车场的旅行车旁等我，我们的车牌号为川A5201314。

那么现在呢我们正沿着中轴线的山门、天王殿、观音殿、三大士殿、大雄宝殿、藏经楼一线游览。整个景区游览时间为50分钟，游览之后呢我们将按原路返回并在停车场集合，现在我们正向三大士殿前行。

这座文殊院建于隋大业年间，距今已有2300年历史了，隋时称信相寺五代十国时称妙圆塔院，宋时仍称信相寺，直至清康熙年间重建之后命名为文殊院，文殊院时文殊菩萨的道场，它与宝光寺、昭觉寺、大慈寺并称为川西四大禅林。整个寺院以三大士殿为特色，在殿内并列了观音、文殊、普贤，这种格局是少有的。关于古信相寺改名为文殊院呢还有一段传说，在古信相寺于明末毁于兵火之后，清康熙二十年慈笃海月到这荒芜的古寺所留下的两株千年古杉上结茅而居修行至死。大师在圆寂火化时红色的火光在空中形成文殊菩萨像久久不散，人们认为文殊菩萨下凡了，而慈笃海月禅师就是文殊菩萨的化身，从此被更名为文殊院，此寺名声大震，世人对文殊院的评价甚高，最有名的一句评价是这样说的：“上有文殊宝光，下有金山高晏”。

见了便做，做了便放下，了了有何不了；慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生。我刚刚所念的就是我们现在所看到的三大士殿的门口对联：它是什么意思呢？大家小心门槛，随我进入大殿后给大家解释。它的意思是：自己想到的事情或想做的事情要敢于尝试，即使没能成功，做了就放下了，也没什么大不了的。人们的智慧产生于觉悟，而觉悟则来自无数次的实践经验，这就取决于自己愿意去实践还是不愿意去实践了。这座殿创建于清朝康熙36 年（公元1697年），嘉庆20年（公元1818年），本圆方丈用峡石大柱十根改建。正中供奉的是观世音菩萨，因在唐代为避讳李世民这个名字中“世”字的讳，被后人称为观音。观音菩萨以大慈大悲为德行，苦难众生只要念诵其名号，观音菩萨及时观其声音，前往拯救解脱苦难。所以民间又被称为大悲观音；左边的这位是普贤菩萨，是佛祖




的右协侍。含义是普及佛教所宣称的善愿，他的坐骑是六牙白象。六牙表示六根清净和和六度，也就是六种达到彼岸的方法（布施、持戒、忍辱、精进、禅定，智慧）道场在四川的峨眉山；右边的这位是文殊菩萨，全称文殊师利菩萨，是佛祖的左协侍。文殊的坐骑是一头狮子，表示智慧威猛。手持文稿表示智慧锐利，当然也象征思想精进。

综观整个三大士殿，我总结出一个智字。这位游客问了为什么呢？听我慢慢给您数。第一个智字呢是我们刚才进入的三大士殿门前的那副对联“慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生”其实就是讲人生大智慧的对联；这第二智在哪呢？三大寺代表佛的悲智行，而此地又是文殊的道场，文殊又是佛智的化身；第三个智呢，这是一个佛教的殿堂，而佛要求持“戒，定，慧”这个慧就是指智慧。佛家所强调所追求的那种佛教智慧。

好啦，现在留给大家15分钟的自由参观时间。15分钟后我们在三大士殿后的大雄宝殿门口集合。

谢谢！

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