关于数学的手抄报图片五年级上册

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关于数学的手抄报图片五年级上册：中西文化交流之倡导者 莱布尼兹对中国、的科学、文化和哲学思想十分关注，是最早研 究中国文化和中国哲学的德国人。他向耶酥会来华传教士格里马尔 迪了解到了许多有关中国的情况，包扌舌养蚕纺织、造纸卬染、冶金 矿产、天文地理、数学文字等等，并将这些资料编辑成册出版。他 认为中西相互之间应建立一种交流认识的新型关系。在《中国近况》 一书的绪论中，莱布尼兹写道：“全人类最伟大的文化和最发达的 文明仿佛今天汇集在我们大陆的两端，即汇集在欧洲和位于地球另 一端的东方的欧洲一一中国。” “中国这一文明古国与欧洲相比， 而积相当，但人口数量则己超过。”“在H常生活以及经验地应付 自然的技能方而，我们是不分伯仲的。我们双方各自都具备通过相 互交流使对方受益的技能。在思考的缜密和理性的思辩方面，显然 我们要略胜一筹”，但“在时间哲学，即在生活与人类实际方而的 伦理以及治国学说方而，我们实在是相形见拙了。”在这里，莱布 尼兹不仅显示出了不带“欧洲中心论”色彩的虚心好学精神，而且 为中西文化双向交流描绘了宏伟的蓝图，极力推动这种交流向纵深 发展，是东西方人民相互学习，取长补短，共同繁荣进步。

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莱布尼兹为促进中西文化交流做出了毕生的努力，产生了广泛而 深远的影响。他的虚心好学、对中国文化平等相待，不含“欧洲中 心论”偏见的精神尤为难能可贵，值得后世永远敬仰、效仿。

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关于数学的手抄报图片五年级上册：数学家毕达哥拉斯的故事 公元前570年左右，毕达哥拉斯出生在米里都附近的萨摩斯岛 （今希腊东部的小岛），他最先概括“数学”和“哲学”两门学问和 推算出“直角三角形斜边的平方等于两条直角边的平方和”定理。


古希腊人热爱运动，崇尚健壮的体魄，欣赏高超的竞技能力。一次, 菲罗斯僭主勒翁邀请毕达哥拉斯观看竞技比赛。盛大的竞技场里人 山人海，场而恢宏。毕达哥拉斯与勒翁谈天说地，气氛和谐。勒翁 很钦佩毕达哥拉斯的知识学问，看到竞技场里各种身份的人士和竞 技台上身怀绝技的勇士，便转身问毕达哥拉斯是什么样的人。 毕达哥拉斯说：我是哲学家（希腊语哲学的意思是爱智慧，哲学 家就是爱智慧的人）O这也是人类第一次使用哲学这个词勒翁问为什 么是爱智慧，而不是智慧?毕达哥拉斯说，只有神是智慧的，人最多 是爱智慧。就像今天来竞技场的各种各样的人，有的是来做买卖挣 钱的，有的是无所事事闲逛的，而最好的人是沉思的观众。如同生 活中，不少人为卑微的欲望追求名利，只有哲学家寻求真理。从此, 世界有了哲学家，追求真理也成为哲学家永不放弃的目标和信念。 孔子和毕达哥拉斯是同时代的人，也是两种不同文化传统的创立 者和代表者（古代中国的儒家学和古希腊的毕达哥拉斯学派）。虽然 这两位思想家所在的人文环境和地理环境相差遥远，但他们有关 “和”的思想以及对音乐功能的认识却表现出极大的相同点。有一 天，毕达哥拉斯路过一家铁匠铺，听到铁锤打击铁砧的声音，辨听 出了四度、五度和八度三种和谐音。他猜想是由于铁锤重量的不同 导致了声音的不同，于是通过称量不同铁锤的重量确认了这种关系。 随后，他又在竖琴上做进一步试验。根据不同长度弦的振动，发 现了弦的长短与和谐音的关系。证明音乐中蕴藏着数的奥秘，竖琴 之所以能发出悦耳的音调，是因为合乎一定数的关系。他甚至认为 灵魂就是一种和谐。因此，“毕达哥拉斯是千古第一人表现声音与 数字比例相对应，比任何人更早把一种看来好像是质的现象一一声 音的和谐一一量化，从而率先建立了日后成为西方音乐基础的数学 学说。”毕达哥拉斯认为数是万物的本源，万物由数构成。他对数 充满敬畏。相信是数创造了世界，通过对数的研究能了解宇宙的奥 妙。而'一'最为基本，既是一切数的开始，又是计量一切数的单 位，与理性、灵魂、本体是同一个东西。

他发现任何具体事物都有一定数量的规定性。他第一个把秤和尺 介绍给希腊人。他把音乐中一定数的比例关系构成的和谐，运用到


观察天体运动中，各天体之间的距离，大小也是按照数的比例排列 组合，宇宙的结构像音乐般和谐，天体像人的灵魂一样和谐有序。 一天，毕达哥拉斯应邀到朋友家做客。这位习惯观察思考的人，突 然，对主人家地而上一块块漂亮的正方形大理石感兴趣。他没有心 思听别人闲聊，沉思于脚下排列规则，大小如一的大理石彼此间产 生的数的关系中。

他越想越兴奋，完全被自己的思考迷住，索性蹲到地上，拿出笔 尺。在4块大理石拼成的大正方上，均以每块大理石的对角线为边, 画出一个新的正方形，他发现这个正方形的而积正好等于2块大理 石的而积;他又以2块大理石组成的矩形对角线为边，画成一个更大 的正方形，而这个正方形正好等于5块大理石的而积。于是，毕达 哥拉斯根据自己的推算得出结果：直角三角形斜边的平方等于两条 直角边的平方和。着名的毕达哥拉斯定理就这样产生了。为了庆贺 自己的发现，毕达哥拉斯用了一头公牛祭祀庙宇里的神像。 毕达哥拉斯衣着朴素，吃简单的食物，大多赤脚走路，说要过一 种简朴纯洁的生活。在他的社团里，有男有女，打破了当时禁止妇 女出现在公共场所的戒律。而且一切财产归公有，大家共同享受， 地位一律平等。对自己和门徒有种种戒律，比如，不准吃心脏，不 准吃豆子，不许在灯边照镜子等等。他招收门徒也极为严格，要想 做他的门徒，必须先隔着门帘听他讲课，5年后，他认为达到要求 水平才与学生见面，弄得很神秘。

有一个人听了他5年课，最后他还是拒绝与这人见而。心怀强烈 的嫉恨，这人放火烧了毕达哥拉斯的房子，克罗内托城对他言行不 满的人乘机发起攻击。他木来可以跑脱的，路上他遇到一块豆地就 停了下来，他宁愿被抓住也不穿过豆地，违背自己的禁忌，宁愿被 杀也不玷污自己学的说。这样，他被追上来的人割断喉管。毕达哥 拉斯死了，他的学派却持续繁荣了 800多年，直到公元3世纪融入 新柏拉图学派。

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