从《香奁集》到《香奁体》

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从《香奁集》到《香奁体》

作者：刘万川 曹向华

来源：《新闻爱好者》2009年第16期

绯闻总是人们感兴趣的话题，常能占据娱乐新闻的主要版面，其实香艳题材历来是街谈巷议的热点，本文拟通过探讨唐末艳诗《香奁集》和由此形成的“香奁体”，说明香艳题材在儒家文化为主流的中国社会的流传特点。

韩偓是唐末名臣，曾深为唐昭宗所倚重，有《翰林集》和《香奁集》。前者以时间为顺序记述唐末社会动荡和诗人家国之痛，被称为“诗史”；后者主要写闺怨、男女恋情、青年女性生活、幽会狎情等在封建社会属“不经”的艳情题材，其中甚至有五六首较为“惹火”的作品。“香奁体”之称源自严羽《沧浪诗话》：“香奁体，韩偓之诗，皆裾裙脂粉之语，有《香奁集》。”奁是女子梳妆用的镜匣，后来香奁特指女性，“香奁体”即是由《香奁集》得名的以表现女性为中心的诗歌体式。

韩偓在《香奁集序》中说：“以绮丽得意者亦数百篇，往往在士大夫之口，或乐工配人声律，粉墙椒壁，斜行小字，窃咏者不可胜计。”可见此类诗歌在晚唐之流行，原因如李泽厚所言：“时代精神已不在马上，而在闺房，不在世间，而在心境。”(《美的历程》)《香奁集》和“香奁体”在后世的流传中，既有正统文化的挤压，又有人们内在嗜艳心理的需要，从而草蛇灰线，断续创作。 (一)

考察历代主要唐诗选本收录韩偓诗歌情况：五代《才调集》收音韵流美和词彩绮丽的作品较多，韩诗共选5首，其中《香奁集》1首，原因或为五代战乱，韩诗的流传受限。北宋《唐百家诗选》收韩诗共59首，皆为《翰林集》诗，疑其未见《香奁集》。南宋《万首唐人绝句》为儿童启蒙之用，没有选材倾向，《翰林集》、《香奁集》各收58首和39首，为收香奁诗最多者。《瀛奎律髓》共收韩诗30首，其对《香奁集》批评为主，故只有8首。明代《唐诗归》“大旨以纤诡幽渺为宗”，收韩诗6首，其中《香奁集》5首。《唐诗镜》收韩诗20首，其中《香奁集》18首。清代《晚唐诗钞》专选晚唐人诗，收韩诗74首，《香奁集》36首，几近一半。《中晚唐诗叩弹集》选诗重才调风情，收韩诗63首，《香奁集》25首。

从以上统计可知，《香奁集》的流传并不次于《翰林集》，在各种诗话中香奁艳诗反倒成了韩偓创作的代表作。如《诗源辩体》记载：“韩偓，字致尧，别集一卷实本集也，以其有香奁集，故反名别集。”《后村诗话》也说：“偓与吴融同时为词臣，僵忠于唐，为朱三面斥贬责不悔。如捋虎须之句人未尝诵，似为《香奁》所掩。”

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