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浅谈“身体”的社会理论
作者：乔飞 霍懿媛
来源：《经济与社会发展研究》2013年第04期
摘要：国外学者对身体的研究，可以通过三个维度进行分类：一是被动（死）的身体，包括福柯的“被驯服的机器”的身体、“作为消费品”的身体（布西亚的、费瑟斯通、奥尼尔等）；二是主动（活）的身体，包括戈夫曼的“身体控制”、布迪厄的“实践的身体”；三是作为中介的身体（作为系统的身体），包括埃利亚斯的作为“文明载体”的身体、吉登斯的作为“行动和环境的中介”的身体。而梅洛·庞蒂作为反建构主义视角的主要代表之一，其身体理论可以帮助我们更好地理解身体的主体经验。因此，文章将从身体研究的四大理论——福柯的“身体规训”理论、戈夫曼的“身体维护”理论、梅洛·庞蒂的“身体体验”理论及埃利亚斯的“身体文明化”等理论进行简单梳理。
关键词：身体理论；福柯；戈夫曼；梅洛·庞蒂；艾利亚斯
中图分类号：C91 文献标识码：A 文章编号：1674-1723（2013）04-0065-02 一、福柯的身体规训理论
福柯认为身体是权力规训的产物，新的权力机制的核心就是生产出“驯服而有用的身体”。规训将其所控制的肉体塑造出四个特点：由空间分配方法所造成的单元性；通过对活动的编码形成的有机性；通过时间的积累所形成的创生性及通过理论的组合形成的组合性（福柯，2007）。对身体的规训使用了制定图表、规定活动、实施操练、力量的组合等四种技术，各种力量因精心组合而产生更大的效果。规训权力的主要功能是“训练”，是为了更好地挑选和征用而训练。它要通过 “训练”把大量混杂、无用、盲目流动的肉体和力量变成多样性的个别因素——小的独立细胞、有机的自治体、原生的连续统一体、结核性片断。规训“造就”个，将个人既视为操练对象又视为操练工具的权力的特殊技术。规训权力的成功归归因于使用了简单的手段：层级监视，规范化裁决及检查的组合，这些手段使个人行为不断被对象化。纪律用“温和——生产——利润”原则取代了支配权力经经济学的“征用——暴力”原则。纪律必须能够增进人群的功用效果，并且尽可能谨慎地调动权力关系，与之相适应的是匿名的权力手段。这些手段涵盖整个人群。它们作为等级监视手段，严密地进行不断的登记、评估和分类。总之，为了使人群变得有用，就必须用权力控制他们。由此可见，身体在福柯这里是一种被动的规训“对象”，忽略了人的主动性，及在被规训时身体的 “管理”。
二、戈夫曼的身体维护理论
本文来源：https://www.wddqxz.cn/187c416f0912a2161479296c.html
2022-04-20
