包青天包拯没有狗头铡：包公戏扭曲宋朝司法

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包青天包拯没有狗头铡：包公戏扭曲宋朝司法

包拯是宋朝人，但宋代的戏曲并没有什么“包公戏”。“包公戏”是在元朝兴起的，至晚 清时终于蔚为大观。数百年间，包公审案的故事被编入杂剧、南戏、话本、评书、小 说、清京剧，以及众多地方戏中;近代以来，包公案”还被多次改编成影视剧。无数中国 人都通过“包公戏”了解古代的司法制度与司法文化;一些学者也以“包公戏”为样本，煞 有介事地分析传统的“人治司法模式”，反思“中国传统司法迟迟不能走向近代化的重要 原因”。然而，作为一种在宋代文明湮灭之后才兴起的民间曲艺，“包公戏”的故事几乎 都是草野文人编造出来的，他们在舞台上重建的宋朝司法情景，完全不符合宋代的司 法制度。如果以为“包公戏”展现的就是宋代的司法过程，那就要闹出“错把冯京当马凉” 的笑话了。现在我们有必要来澄清被“包公戏”遮蔽的宋朝司法传统。 【尚方宝剑三口铡刀丹书铁券··】

就如《封神榜》中的各路神仙登场必亮出法宝，“包公案”的包青天也携带着皇帝御 赐、代表最高权力的各类道具，元杂剧中尚只有“势剑金牌”，到了明清传奇中，则出 现了权力道具“大批发”：“(宋皇)赐我金剑一把，铜铡两口，锈木一个，金狮子印一 颗，一十二第御棍……赐我黄木枷梢黄木杖，要断皇亲国戚臣;黑木枷梢黑木杖，专断 人间事不平;槐木枷梢槐木杖，要打三司并九卿;桃木枷梢桃木杖，日断阳间夜断阴。” 这里的“势剑”“金剑”，即所谓的尚方宝剑;“金牌”即丹书铁券，俗称“免死金牌”;“铜 铡”后来则发展成我们非常熟悉的“龙头铡”“虎头铡”“狗头铡”，龙头铡专杀贵族，虎头 铡专杀官吏，狗头铡专杀平民。凭着这些神通广大的法宝，包青天成了有史以来最厉 害的法官，遇佛杀佛，遇鬼杀鬼。有意思的是，包公所要对付的罪犯，有时候也拥有 类似的法宝，如根据元杂剧《包待制智斩鲁斋郎》改编的潮剧《包公智斩鲁斋郎》、川 剧《破铁卷》，都讲述世家公子鲁斋郎自恃有祖传的丹书铁券护身，无恶不作，无法无

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