范仲淹

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范仲淹

记得小时侯上语文课最痛恨的事件之一就是背古文。拗口晦涩，繁复冗长的古文让年少的我背来每每痛不欲生。但是不背的后果很严重，罚站、罚抄等等不一而足。后来虽然都已背下但都是囫囵吞枣，任老师怎样解释，未及弱冠娇生惯养的我们又怎能完全理解文章作者那种深刻情怀？所以这些年过去那些所背之文大多都已在记忆里残缺不全，惟有一篇范仲淹范文正公所书《岳阳楼记》仍记忆尤新，尝颂之也是一字不差。

小时候虽然不懂什么家国大义但读《岳阳楼记》时读到后面“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”一句时仍免不了内心震撼，年纪小小的我也感叹那是怎样的一种博大情怀。那是我第一次被一个一千年前的古人打动，所以对这篇文章我别有用心，加倍努力，对范仲淹这个人物也是倍感兴趣。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他是那样写的，事实证明，他也是那样做的。宋太宗端拱二年(989年)八月初二，范仲淹出生在一个中下层官吏范墉家中。范仲淹出生第二年，父亲便病逝了，母亲谢氏贫困无依，只好抱着襁褓中的仲淹改嫁山东一户朱姓人家。范仲淹也改从其姓，取名朱说，在朱家长大成人。朱家虽然富裕但范仲淹为了励志，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，晨夕之间便就读讽诵。一个偶然的事件，范仲淹惊谔地发现自己的身世，他毅然接回母亲，辞别朱家前往睢阳应天府书院就读。范仲淹十分珍惜崭新的学习环境，昼夜不息地攻读。一次，真宗皇帝路过书院，大家都争相前趋观望，范仲淹却闭门不出，坐涌如旧。一位同学怪他怎肯错过观望皇上的良机，他却回答：“日后再见，也未必晚。”数年之后，范仲淹对儒家经典已然堪称大通：吟诗作文，也慨然以天下为己任。大中祥符七年(1014年)秋和八年(1015年)春，他通过科举考试，中榜成为进士。不久，他被任命为广德军的司理参军。他把母亲接来赡养，并正式恢复了范姓，改名仲淹，字希文。从此开始了近四十年的政治生涯。

范仲淹始终能以清廉律已，关心人民疾苦，不忘“忧天下”的初志。中年做官后，他接连上书议论国事，讥切时弊。后得罪宰相吕夷简，贬饶州。康定元年 (1040)，边事紧急，召为龙图阁直学士，任陕西经略安抚副使兼知延州，防御西夏。由于号令严明，训练有方，又能团结当地羌人，戍边数年，名重一时，羌人尊呼为“龙图老子”，西夏称为“小范老子”，赞其腹中有数万甲兵。庆历三年(1043)，吕夷简罢相，范仲淹参知政事。曾提出十条建议以革新朝政，重在整顿吏治，限制公卿大臣的子侄荫官，引起腐朽官僚势力的不满，攻击他引用朋党，迫使离朝，“庆历新政”即此结束。后于赴颖州途中病死享年六十四岁，卒谥文正。这时，范仲淹积蓄已尽，一家人贫病交困，仅借官屋暂栖，略避风雨。

从一个人死后旁人所为最能看出一个人的言行品德如何，在这方面范仲淹无疑成了一个典范。范仲淹死讯传开，朝野上下一致哀痛。包括西夏甘、凉等地的各少数民族人民，都成百成千地聚众举哀，连日斋戒。凡是他从政过的地方，老百姓纷纷为他建祠画像，数百族人来到祠堂，像死去父亲一样痛器哀悼，根据他的遗愿，遗体没有运回原籍苏州，而是葬在他母亲长眠的那块地旁——洛阳南郊万安山下。范仲淹的行动和思想，赢得身前身几代人的敬仰。历代仁人志士也纷纷以范仲淹这位北宋名臣为楷模，学习和效法。

综观范仲淹生平在军事上他虽然初始由于不通军事大败于西夏，但后来过而能改，治军有方，始终扼守着陕西要略使西夏不能寸进一步。在政治上他针砭时弊、整顿吏治，上书十议，是波澜壮阔的王安石变法的前奏。在文学上他是北宋诗文革新运动的先驱，讲究文以载道。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害，强调继承历史上进步的文学传统，






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