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对新经济社会学“嵌入”概念的一个批评
按语：这篇短文是暑假在家时写的，本来想作为学位论文的思路，但被冯头否定了。既然没有什么特殊用途，就贴出来请大家分享吧。而且我打算把它作为学位论文的一篇引用文献，呵呵。
主要是由于卡尔·波兰尼的创造性贡献，学者们基本都同意，在现代社会之前的社会形态中，经济是嵌入社会之中的，这突出表现在所有的经济性行为都与道德义务相联系。然而，在现代社会中情形是否依然如此，存在着较大的争议。以格兰诺维特为代表的新经济社会学者表明，在现代以市场经济为构架的社会中，即使是归属于经济行为的互动，也充满了社会性互动的因素。这些学者认为这证明了，即使是在现代市场经济社会中，经济仍旧是嵌入社会的。
然而我们认为，这种论证，与其说证明了在现代社会中经济仍然嵌入社会之中，不如说是证明的是社会嵌入经济制度之中。这一努力发生这种根本性失败的原由在于，它没有考虑到现代社会与传统时代的社会之间发生了根本性变化。
首先，波兰尼早就强调，伴随着工业革命的发生，人类历史上第一次出现了复杂社会。在这种社会里，面对面的、人际互动性的整合力量（社会整合）不再充分够用，社会有了自身的机制，有了自主性，要求并拥有一种系统整合的力量。在这种情况之下，像新经济社会学那样仅仅论证社会行动主体之间充满了社会性因素是远远不够的，必须设法证明，在社会的系统整合层面，同样充满了社会性因素。
其次，与上述区别相关联的是，与传统时代的地方性社会中的情形不同，在现代复杂的抽象社会中，道德不再具有完全的压制性，遵循道德并不意为着个体的主体性的丧失，相反，道德之间的分殊、矛盾和缝隙为个体的主体性创造了空间，使真正的个人主义成为可能。认识到这一点，就会意识到，把从事经济活动时遵循超情境的道德的行为斥为“过度社会化（oversocialized，格兰诺维特语）”，其实不过暴露了对现代社会和现代社会理论的肤浅理解。
我们认为，现代社会里，经济仍然是嵌入社会之中的，不过，这种嵌入并不在于经济行动主体的互动中包含着微妙的、权宜性的社会性因素，而在于经济活动依然与道德义务相联系。不过，与传统时代的地方性社会里在面对面的互动基础上建立起来的总体性道德不同，这里所说的道德主要是分殊的职业道德，这种道德不仅能在个体互动的社会整合层面上发挥规范和制约的作用，它还同样具有系统整合的意义，从整体上保证现代复杂社会的持续运转。
当然，上述论证既有现实的因素，也有纯粹属于理论设想的理想性因素，它也许意味着对现有市场社会的某种超越。
本文来源：https://www.wddqxz.cn/17dc9bd350e2524de5187ece.html
2023-01-22
