“平常人”的非常见地_平常和常见是近义词吗

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“平常人”的非常见地_平常和常见是近义词吗















记得有位西哲说过，伟人遭受痛苦也受得伟大，琐屑

人遭受痛苦也受得琐屑。似乎为了伟人，可以九死不悔，而琐屑的、平凡的、平常的人们，不会有非凡的、非常的痛苦，没有卓尔的识见。读过《明日玫瑰》的读者，一定会因为李伦新先生这位“平常人”的非常见地，颠覆掉哲人所带给我们的观念，转而谛视我们身边的司空见惯的寻常事。哲人轻视普遍的爱，而李伦新先生珍视在我们这个充斥着欲望、掠夺、欺骗和幻想的世界里，也能无时不能感到的普遍的爱和幸福。哲人轻视无视平常人的非常痛苦，而我们的作者李伦新先生同情普通大众的不幸境遇，要为他们鼓与呼。哲人轻蔑历史，而我们的作者始终尊重历史。

《明日玫瑰》的第一辑“海派无派”，正是出于对这座城市，对这里的人民的大爱，深刻地研究了海派文化的历史源流和特征，以期光大发扬。“水是上海的命脉，上海因水而生，因水而兴，海派文化姓海。”这是李伦新先生研究海派文化的答案。“海派文化，宽宏大量，博采众长。”无论滔滔江河，还是涓涓小溪，都能细大不捐，兼收并蓄。

李伦新先生尊重历史，不只表现在重视海派文化的研究上，重要的是他尊重平常人、平凡人的历史主体地位和历史创造精神。在《明日玫瑰》的“官而不官”“山外青山”“活讲活法”“非常平常”等辑里，最突出的特色是他始终以普通大众的立场，以平等的地位，以事务本来应该具有的自然面貌的视角，来对待生活的寻常小事，对待人民大众的痛苦和诉求，对待他们的心声和哭声，不媚上，不欺下，不随从，不流俗，发微抉要、谠论直言，像《官而不官》《这个“便”字有讲究》《惊堂木声的回响》《“孔明神卦”的忧思》等篇什足可大


观。

《明日玫瑰》李伦新著，文汇出版社，2007年7月出版，定价：20元

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