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《迢迢牵牛星》2
迢迢牵牛星
看一看《古诗十九首》:组诗名。汉无名氏作。非一 时一人所为,一般认为大都出于东汉末年。南 朝梁萧统将其所收集,收入《文选》,题为 《古诗十九首》。生命短促、人生无常为主要 主题,内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人 的彷徨失意,有些作品表现出追求富贵和及时 行乐的思想。语言朴素自然,描写生动真切, 在五言诗的发展上有重要地位。代表了汉代文 人五言诗的最高成就,同时标志了汉代文人五 言诗发展的新阶段。
记一记 出处:组诗《古诗十九首》 东汉末年 无名氏作 内容:夫妇朋友间的离愁别绪 和士人的彷徨失意 特点:语言朴素自然,描写生动真切 地位:代表了汉代文人五言诗最高成就 五言诗发展史上占关键性的地位 评价:五言之冠冕。 刘勰《文心雕龙》 一字千金。 钟嵘《诗品》 说一说
你知道哪些牛郎织女的 传说? 天河隔阻 担子追妻 鹊桥相会
乞巧传说织女的手艺极巧, 能织出云彩一般美丽天 衣。为了使自己也能拥 有织女一般的巧手, 在 少女之间,遂发展出了 “乞巧”的习俗。 乞巧 的习俗大约早在汉代就 形成了。 乞巧用的针就分双眼、 五孔、七孔、九孔之多。 七夕晚上, 手拿丝线, 对着月光穿��,看谁先 穿过就是“得巧”。
牛郎织女的故事民间传说,七夕是牛郎织女鹊桥相会的日子。 据说,牛郎是南阳城牛家庄的一个孤儿,依哥 嫂过活。嫂子马氏为人刻薄,经常虐待他,他 被迫分家出来,靠一头老牛自耕自食。这条老 牛很通灵性,有一天,织女和诸仙女下凡游戏, 在河里洗澡,老牛劝牛郎去取织女的衣服,织 女便做了牛郎的妻子。婚后,他们男耕女织, 生了一儿一女,生活十分美满幸福。
不料天帝查知此事,派王母娘娘押解织女回 天庭受审。老牛不忍他们妻离子散,于是触断头 上的角,变成一只小船,让牛郎挑着儿女乘船追 赶。眼看就要追上织女了,王母娘娘忽然拔下头 上的金钗,在天空划出了一条波涛滚滚的银河。 牛郎无法过河,只能在河边与织女遥望对泣。他 们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身 体搭成一道跨越天河的彩桥,让牛郎织女在天河 上相会。王母娘娘无奈,只好允许牛郎织女每年 七
月七日在鹊桥上会面一次。 故农历七月七日之夜,称“七夕”,我国 民间有“乞巧”的习俗,故七夕又称“乞巧节”。 字 音tiáojiǎo xiān 迢迢zhuó 皎皎zhá 纤纤zhù 擢 札札 杼
明节奏五言诗的诵读节奏,一般是三个节 拍,即二二一或二一二,由不同字 数构成的两个节拍交错起来而组成 一句的五言诗,在节奏上就远胜于 板 滞的四言诗。 比如说“迢迢/牵牛/星……纤纤/擢/ 素手) 该诗句(ü 韵)。 女 、 雨 、 许 、语
这是一首描写织女思念牛郎的爱情诗, 也可以把它归为 “思妇诗”,所以它 的感情基调应该说是较为哀怨的。 品一品首二句:
迢迢牵牛星,皎皎河汉女仰望星空,远远地看到了明亮 的牵牛星和织女星。 视点:站在地上,仰望天空 诗人想象: 织女与牛郎隔着银河怅望。 “迢迢”、“皎皎” 既是写牵牛星,又 是写河汉女。
提问一诗歌第一句就点明了什么? 描写对象――牛郎、织女,引出本诗 的抒情主人公――织女。 “迢迢”写出了两个人分隔异地,引 出他们的爱情故事――牛郎织女的故 事。 牛郎织女的爱情故事是我国民间四大 爱情故事之一(《梁山伯与祝英台》 和《孟姜女》、《白蛇传》、《牛郎 织女》) 三至六句:
纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。织女伸出细长而白皙的手,札札地 正在织布。 一整天不见她织成一匹布,却 见她愁容满面,泪落如雨。视点:转移到天上--银河之畔
诗人想象: 织女辛勤织布的情景和 思念牛郎的情态。
提问二: 她整天织布,为什么还是“不成 章”呢?为什么“泣涕零如雨”? 因思念远方的人而无 心织布
提问三:终日以泪洗面为什么还要织布呢?此 句用了什么修辞?表现了什么情感? 用比喻、夸张手法,以借织布排遣 思念的愁苦,来表现愁苦到至极。
七至十句 河汉清且浅,相去复几许? 盈盈一水间,脉脉不得语。 那银河清清浅浅,两岸间 相距又该有多远呢?清清 的一水相隔,却只能含情 相望,不能互诉衷肠。 视点:从织女的角度写。 一水相隔 咫尺天涯
提问四 既然河水既清又浅,他们两人为什 么不能见面呢?作者借这一故事又 有何目的? 河水并非不能渡过,而是不可逾越。是因有 像王母这样的势力的阻隔。 本诗明写传说故 事,暗写现实生活,表面是写织女相思牛郎 的事,而实际是抒发人世间思妇对远在他乡 恋人的离愁别绪,以委婉曲折的手法,抒发 闺妇的感伤情怀。 提问五
这首诗写的是什么?它抒发了 一种怎样的感情?
写的是牛郎织女的故事。 抒 发了男女情人分隔两地的相思 之苦。
感谢您的阅读,祝您生活愉快。
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