第四章 政治文化

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第四章 政治文化

第一节 政治文化的内涵

一、文化与政治文化

文化的定义：文化是一个复杂的总体，包括知识、信仰、道德、法律、风俗，以及人作为社会一员所获得的一切能力与习惯。

政治文化的学术研究来源：一是社会心理学和精神分析学；二是欧洲社会学；三是调查研究。 政治文化

在阿尔蒙德等人看来，政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情，由本民族的历史和当代社会、经济、政治活动进程所促成。它的隐含前提是人们在过去的经历中形成的态度类型对未来的政治行为有着不可忽视的强制作用。

白鲁恂认为，政治文化实际上是政治系统中存在的政治主观因素，它包括一个社会的政治传统、政治意识、民族气质、民族精神、民族政治心理、个人价值观、公众舆论、国民性格等因素。他认为，政治文化的作用就是使个人的政治行为按一定的方式运行，赋予政治系统以价值取向，并保证政治系统的一致性。

维巴认为，政治文化实际上就是一个社会的政治系统的主观方面，与政治制度、政党、政府、压力集团等客观的因素相对，不包括政治行为者相互之间的政治关系模式，而只涉及与政治活动和政治系统有关的个体的认知等因素。 二、政治文化的构成要素 （一）政治意识形态

政治意识形态是一定政治行为主体关于社会能够比现在的状态更美好的一种信仰。 （二）政治心理

政治心理就是政治行为主体在政治活动过程中，按照一定的价值标准而形成的心理反应的定势。 （三）政治评价

政治评价是政治行为主体以政治价值取向为依据，对政治行为、政治体系和政治现象进行评判选择的心理过程。

三、政治文化的主要特征

阶级性、社会性、民族性、稳定性、交融性 四、政治文化的类型

按照公民的政治态度划分：

地域型：统治者的政治职责没有专业化，往往承担着宗教功能、社会功能，并且被统治者从不要求政治体系实行变革，对政治体制也没有什么期望。

顺从型：政治制度开始职业化，政治对生活的影响也开始加大，但被统治者对政治体系没有任何要求，并不企图影响政治。

参与型：政治体系与社会成员密切相关，政治体系在各个方面影响人们的利益，社会成员也倾向与接近政治体系，通过政治参与来影响政治体系，改变自己的处境。 按社会对政治文化的认同程度划分 主流政治文化

主流政治文化是指在一定的社会范围内，对规范社会政治生活起主导作用的政治文化。 亚政治文化

亚文化是一个参与群体的价值取向与主流文化存在着差异、保持着距离，并且这种那个差异与距离足够大的政治文化。

第二节 政治文化的构成

一、体系文化

体系文化涉及到政治体系的合法与否，它意味着如果大多数公民认同统一的国家，国家就能够在政治上维持起码的统一，不会陷入内战，不会走向分裂，政治体系就能够得到维持。


解决共同体认同危机的三种方式： 二、过程文化

过程文化是人们对于政治过程的一整套倾向。这可以从个人对于自己在政治过程中的影响力的看法和个人对于自己与其他活动者之间关系的看法两个角度加以说明。 三、政策文化

人们的政策倾向并非一成不变，它会随着条件的变化而有所改变 政策文化是政策制定和实施的基础 政策文化和现实政策的关系

第三节 政治社会化

一、政治文化的持续

政治社会化的研究内容包括三个方面：对于政治体制的体认；党派态度；政治参与。

政治社会化的内涵：首先，政治社会化是一个过程，在一个特定的社会体系中个人依次学到关于政治以及个人与政治体系关系的 价值、规范、概念和态度。

其次，政治社会化是一个社会使自己的政治文化永恒化的途径。 二、政治社会化的组织

家庭、社群、同侪群体、学校以及宣传媒介

三、政治秩序的维持：训练个人；支持政治体制。

第四节 政治文化的现代化

传统与现代的区别有四个方面：现代文化观察客观事物的方式是明确的，价值是中立的，向普遍性的标准和概念看齐，在平定价值和录用个人担任社会角色时注重成就标准，而传统文化观察客观事物的方式是笼统的、感性的，总是倾向于与某些单一独特的标准和概念保持一致，在评价和录用个人担任社会角色时注重世袭的地位，而不是注重成就标准。 一、世俗化与参与革命

英格尔斯“现代人”的九个特点

文化的世俗化使得政治文化倾向于世俗化。在政策层次上，世俗化对政治精英的影响是政策考虑越来越慎重，越来越受到社会需求的影响。在过程层次上，世俗化使得人们善于捕捉政治机会，利用政治机会来影响自己的命运。在体系层次上，世俗化会削弱以习惯和超凡魅力为基础的合法性标准的影响力，使得政府的实际作为日益成为合法性的基础。 世俗化与政府绩效的关系 二、政治文化与政治结构

三、稳定民主的文化基础：混合型的公民文化 政治文化的现代化是一股不可阻挡的潮流

卡扎菲之子赛义夫，2008年从伦敦政治经济学院修得哲学博士学位，论文题目《公民社会在全球治理机构的民主化过程中所扮演的角色》。前任伦敦政治经济学院校长、著名社会学者吉登斯和卡扎菲促膝长谈后，甚至断言：“利比亚可望成为北非的挪威。”（周末画报4月30日）图为卡扎菲、本杰明•巴伯和吉登斯。

第五节 当代中国的政治文化

一、传统政治文化的特质

1、重视伦理。社会政治关系充满宗法血缘关系，实行家长式的统治。“君子之事亲孝，故忠可移于君；事兄悌，故顺可移于长；居家理，故治可移于官。” 2、社会秩序由礼来决定，礼是日常政治生活的重要内容。

举例：海瑞充当地方的行政官而兼司法官，所有诉讼，十之六七，其是非可以即判定。只有少数的案件，是非尚有待斟酌，这斟酌的标准是：

“凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄。与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽。 事在争产业；与其屈小民，宁屈乡宦，以救弊也。事在争言 貌，与其屈乡宦，宁屈小民，以存体也。”用这样的精神来执行法律，确实与“四书”的训示相符合。

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