晋江七夕风俗：吃糖粿、契七娘妈

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烧开，放糖粿、乌糖，煮片刻即成。 2、祭拜“七娘妈”

在闽南的七夕传奇中，天帝原旨意是允许织女七日一会牛郎，但喜鹊错传为一年一度即七月七日相见，这是个不能谅解的过失。因此家庭妇女们在七夕大清早，把早已预备好的.胭脂、花粉、花束等物，用红髻索捆扎起来，抛上屋檐顶，责罚喜鹊衔送到天河边，供织女梳妆装扮，以会牛郎。

七夕中午，人们在檐口摆方桌，敬祀七娘妈。旧时人们要备瓜果菜肴七盘(如时令小芋头，喻“芋仔芋孙”)，胭脂花粉七件，剪刀七把，燃香七柱，酒盏七个，筷子七双，小型纸轿七乘，敬祀“七娘妈”。 3、妇女乞巧

泉州妇女乞巧的风俗，主要是在天井上搭一个彩箩，预备瓜果七盘，点七支香，用七根针、七根丝线，在月光下竞赛穿线，谁穿的线越多越快，就证明那个姑娘的手越巧。

晋江七夕风俗：吃糖粿、契七娘妈





农历七月初七，晋江家家户户都会预备很多贡品祭拜七娘妈，举行祈福活动，俗称“做七娘妈生”。跟很多传统节日一样，七夕也有自己的应令祭品，老晋江人在七夕要吃糖粿。 1、吃糖粿

泉谚有云：“七月初七七娘生。”泉州人都说织女是天帝的第七个女儿，把天帝的第七个女儿演化成“七位娘妈”;而在中国民间七夕节流传着“牛郎织女，鹊桥相见”的传奇。闽南人将两个传奇“合二为一”，共同构成独具特色的七夕风俗，应令祭品糖粿除了用于拜祭“七娘妈”之外，还有一个秀丽的说法———“用来盛放织女的眼泪”。 糖粿的做法其实很简洁，用糯米粉加凉水调成面团，然后搓成跳棋、玻璃珠大小的丸子;然后，用手掌轻轻一按搓成圆形的丸子，使之成为扁圆;最终用拇指往中间一押，使其中间下凹即可。糖粿做好后，把水

魏

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目前泉州地区的这种风俗已经少见，不过，如今许多华侨归乡，常常会把外地的丝线作为礼物带来送给家乡人，礼轻意重。 4、“契七娘妈”

每逢七夕，凡有1岁或16岁子女的家庭最为劳碌喧闹。因为小孩出世的头年要拜“七娘妈”为干娘，以置于她们的庇护之下，此称“新契”。到了16岁，已是成年，根基已固，可以脱离干娘了，俗称“洗契”。

在孩子16岁成年礼时，祭拜的贡品会比平常丰富。除供奉上述礼品，有两件必不行少：做成乌龟样子的米粿，代表长寿;还有就是煎粿。还有人供奉“三牲”“五牲”，即鸡、鸭、鱼、猪蹄等。 5、挂“七娘妈灯”

此外，挂“七娘妈灯”也是很重要的一个风俗。清末陈德商《温陵岁时记》载：“七夕：……家各悬一纱灯。一书七娘神灯，一画一仙女骑鹤，一男子衣冠仰视，云是董永遇七仙女事。泉中亦有《仙女送》传

奇，指此。”“七娘妈灯”是一种长圆形的灯笼，上面画着七仙女的图，一般在下面还挂上一串有各种颜色的花串。

假如当年哪家有小孩出生，或者有刚结婚的新媳妇，在农历的七月初就开始悬挂灯笼，甚至是挂在新婚夫妻的新房门口，有早生贵子的愿望。

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