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苏轼对于苦难的人生态度
苏轼(—),字子瞻,号东坡,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,是我国北宋时期的伟大文学家。他之所以能够如此成就,与他的亲身经历密不可分,创作源于生活,但又高于生活。
民以食为天,苏轼以食为精神良药。他官宦生涯颠沛流离,屡遭下放,远至海南。 那时回去海南几乎就是九死一生之局,可以苏轼怔就是掏出大无畏热情,喝椰汁、喝牡蛎,韦尔丹清风,并言道:“无令中朝大夫言,恐争南徙,以分此味。” “日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,荔枝的甘甜化解了苏轼一腔苦水。 再早些年贬谪至黄州,没有钱喝茶便田园欲求。北宋猪多,老百姓不稀奇喝,只有美食家苏轼愿精益研究。
“富者不肯吃,贫者不解煮。慢着火,少着水,火候足时它自美。”闻名天下的东坡肉诞生了。
此外,东坡肘子、东坡饼、东坡豆腐、东坡鱼、东坡羹、东坡豆腐等等等,苏轼于人生不如意中,四方奔波之际,陶然编定。
他大胆品尝河豚鱼,“值得一死”淋漓展现心胸豁达。也的确如此,正因为东坡先生凡事看得开,所以能把各种挫折过得有滋有味。如同他不但喜欢美食,还喜欢自创,将不起眼的食材,做出前所未有之味道。
苏轼洒脱,宴游浮利,存有则存有,无则并无,人生高兴最重要。他的诗词与他的性子相承,并无矫揉之美感。
人生酸甜苦辣咸,会一一面对,坦然胜于忐忑。 “志强天地间,唯我独也正”,难于,却应该一生弘扬。
苏东坡专门写了一篇文章《贾谊论》,来探讨贾谊的非正常死亡。认为贾谊之死并非仅仅是因为梁怀王的意外事故,而是他本人气量太小。
《梦溪笔谈》曾记述安徽省宁国县存有一种蛇,叫作“枳首蛇”。据沈括所言,此蛇紫带像是蚯蚓,身体两端皆存有头,往往几十条群居在一个洞穴里。可是,今人指出,蛇存有双头,在自然界虽存有,但那就是基因变异的结果,不可能将就是群体性共计的特征。不独蛇类,其他一切动物,包含人类,也存有这种特定存有的个体。
照今人看来,枳首蛇根本就不是双头蛇,只是其尾部的“造型”像一个蛇头而已。但枳首蛇的确俗称“双头蛇”,一般无毒,属于游蛇科。而游蛇科是蛇类的“第一大宗”,全世界有一半以上的蛇属于此科。
沈括一笔带过的双头蛇,实乃中国传统观念中的一个“恶兽”,只要见过它的人,非死即伤。西汉初期的大文豪贾谊,就在其《新书》里,谈过春秋时期楚国名二者孙叔敖与双头蛇的传闻。说道有一天,年幼的孙叔敖出外旅游,回去后却很难过。原来他在路上碰到一条双头蛇。常言道,见到双头蛇者必死。他的母亲却只是反问他蛇怎么样了。他说道因为害怕其他人再次遇见这种恶人蛇,便当机立断,将其杀死之。母亲便秉持指出呀,总是为别人著想,实乃内积阴德之握,上天不仅不能降灾于孙叔敖,反而可以怜悯他。 孙叔敖这才释然。贾谊写孙叔敖儿童时代的这个故事,有怎样的微言大义呢?人与一般的蛇相遇,在古典文献的很多记载中,有时是福,有时是祸,公说公有理,婆说婆有理,反反复复,莫衷一是。但碰见双头蛇,则结论很肯定,绝对是摊上大事了。可孙叔敖是一个特例,他不仅遇见,还灭之,反而一点事都没有,长大了还做了楚国的丞相。 必须晓得,古人杀死蛇,导致家破人亡的记录非常之多,更何况孙叔敖杀死的可是传说中的双头蛇。肢可知,上天的'确就是对他相当垂青。也难怪,小小的一个孩子,既能够深明杀死双头蛇将代价惨烈的代价,又能够反其道而行之,宁可牺牲生命自己,也必须为民除害。
贾谊写双头蛇,恐怕是在深深地钦羡孙叔敖的传奇。亚圣孟子所言的“天将降大任于斯人也”,举了很多由屌丝变为“大师”的例子,其中一位曾“举于海”的牛人,便是他。当年的海边,可不是今天先富起来的沿海地区,反而相当于是偏远贫困山区。孟子是否有所夸张,孙叔敖是否就真的曾惨到这个地步,这都不重要了。关键是,这位小时候就有杀双头蛇壮举的同志,被楚庄王慧眼识英才,提拔做了国相。君臣相得益彰,千载难逢。孙叔敖是当年诸侯各国搞民生工作的第一高手,而雄才大略的楚庄王,有了他的辅佐,真的就不飞则已,一飞冲天,成了春秋五霸之一。
反观贾谊,就非常悲催了。他生活在汉文帝时期,当时汉代的统治者思想,依然沿袭着黄老无为而治的路数。虽然晚在汉高祖刘邦时期,就存有儒家学者想扭转乾坤,搞出儒家那一套,但都就是小打小闹,不成气候。贾谊也就是儒门人士,他秉持指出无为而治使很多人都“无法无天”了,必须小彰孔孟之道。汉文帝虽赞成贾谊的主张,两人的交情也颇深,但汉文帝做得好楚庄王,贾谊也搞未成孙叔敖。
汉初,黄老哲学的地位相当稳固,而汉文帝也不是一个有魄力的霸主,他只是一个守成之君而已。汉文帝待贾谊不薄,让他做了小儿子梁怀王的老师。梁怀王刘胜是汉文帝最疼爱的幼子,可偏偏在做贾谊的学生时,骑马摔死。贾谊自责万端,竟也跟着郁闷而死。后来北宋的苏东坡专门写了一篇文章《贾谊论》,来探讨贾谊的非正常死亡。苏大才子认为,贾谊之死,并非仅仅是因为梁怀王的意外事故,而是他本人气量太小,愤怒过大,不死才怪。
苏东坡还说道,贾谊其实没有必要如此,一个存有才华的人,如果被观赏并委以重任,那当然就是好事。但如果终身怀才不遇,那也就可以表明这个世界存有问题,而不是人才
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