五祭七节

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五项祭礼

祭礼

燔祭

祭物

内容

的罪；专一向神的表现；全然委身和奉献

归神部份

归祭司部份

祭牲的皮 (可以卖出) 没有

归献祭者部份

公牛、公绵羊、公山羊、或公鸟 (斑鸠、或雏鸽，甘心敬拜；赎一般误犯全部烧给神

利 1； 6:8-13； 贫穷人献)；全烧在坛上；没有残疾 8:18-21； 16:24 素祭

利 2; 6:14-23

禾穗子、细面、或无酵饼 (细面饼、或薄饼)，和甘心敬拜；回应神的恩1. 祭司自己的素祭：全1. 祭司自己的素祭：没没有 橄榄油、用盐调和、加上乳香；不可有酵或蜜；典和供应；专一向神的部烧给神 有 (全烧给神) 连奠祭一起和燔祭及平安祭同献 表现

取一把2. 百姓的素祭：其馀部2. 百姓的素祭：

作为记念的烧给神

份 (要在圣处吃)

平安祭

利 3; 7:11-34

牛羊群中的、或山羊、和无酵饼和有酵饼同献；甘心敬拜；感恩和相交 烧上脂油的部份 (盖在胸归大祭司 (摇祭)、右1. 为感谢：其馀部份 (要在当日

没有残疾；公母也可以 (其中有相交的聚餐)；为内脏上的脂油、整肥尾腿归献祭的祭司 (举祭) 吃)；不可剩下一点

感谢、为还愿、或是甘巴、两个腰子、和肝上心献的

的网子)

2. 为还愿、或是甘心献的： 其馀部份 (要在当日吃、剩下的可以在第二天吃)；到第三天，要用火焚烧所剩下的祭肉

赎罪祭 利 4; 5:1-13; 6:24-30; 8:14-17; 16:3-22

1. 公牛犊：为祭司和全会众赎罪，血要带入圣赎一般误犯的罪；向神烧上脂油的部份 (盖在1. 为祭司和全会众赎没有

认罪；求赦免；洁净污内脏上的脂油、整肥尾所弹在幔子和抹在香坛的四角上 (看注) 罪：没有 (其馀要搬秽 巴、两个腰子、和肝上到营外洁净之地、倒2. 公山羊：为领袖赎罪，血要抹在燔祭坛的四

的网子) 灰之处、用火烧在柴角上 3. 母山羊或绵羊羔：为寻常百姓个人赎罪，血要抹在燔祭坛的四角上

4. 斑鸠、或雏鸽：为贫穷人赎罪，血要抹在燔祭坛的四角上

5. 细面伊法十分之一：为极穷的人赎罪

上)

其馀2. 为其他人赎罪：部份 (要在圣处吃)

赎愆祭 利 5:14-19; 6:1-7; 7:1-6

公绵羊 赎个别可赔偿的过犯；烧上脂油的部份 (盖在其馀部份 (要在圣处吃) 没有 洁净污秽；赔给本主原内脏上的脂油、整肥尾数再加五份之一

巴、两个腰子、和肝上的网子)




在旧约律法中，神定了七个节期：

逾越节 (The Feast of Passover or Pesach)

记念在离开埃及的前一夜，天使击杀埃及地所有的长子，却越过以色列人的房屋，拯救了以色列各家。 逾越节 (出埃及记 12; 利未记 23:5) 开始於尼散月十四日（宗教历的正月，即西历3月至4月期间），连接七天，每天要献许多祭，头一日和第七日休息，给百姓守严肃会。 逾越节是三大节日中第一个（其他两个是七七节和住棚节）。 犹太男丁每年要在这三个大节上示罗守节 (圣殿完成後上耶路撒冷守节)。 逾越节原本分为逾越节和除酵节 (利未记 23:6-8)，但後来犹太人将两个节期合为一个。 这两个节期是关连的。 逾越节是记念在离开埃及的前一夜，天使击杀埃及地所有的长子，却越过以色列人的房屋，拯救了以色列各家。 除酵节是记念在埃及匆忙离开的苦境，当时甚至没时间让面酵发起来。 预备逾越节

逾越节需要很多预备工夫。正月初十要挑选一只无瑕疵的羊羔，留在家中到十四日，这就是逾越节的羊羔。 逾越节前夕，家中所有的酵和有酵之物都要取出来烧掉 (出埃及记 12:19)。 这代表离开寄居埃及时的罪恶生活。 逾越节筵席

正月十四日逾越节那天，在黄昏的时候，要宰杀逾越节的羊羔，用火烤了、与无酵饼和苦菜同吃。 羊羔的骨头一根都不可折断。 无酵饼造法简单，只用面粉和水而成，且很快烤好。 逾越节筵席含义丰富：羊羔的血代表罪得洁净、苦菜代表在埃及为奴的苦况、无酵饼代表纯洁。

除酵节 (The Feast of Unleavened Bread)

记念在埃及匆忙离开的苦境，当时甚至没时间让面酵发起来。

正月十五日，开始庆祝除酵节 (利未记 23:6-8)。 一连七天到廿一日，百姓要吃无酵饼。 第一天和第七天有严肃会，不可作工 (利未记 23:7, 民数记 28:18,25)。

七七节 (The Feast of Weeks)

又称为五旬节 (Pentecost)，庆祝小麦丰收的节期，将初熟的麦子献给神。

七七节 (出埃及记 34:22; 民数记 28:26-31; 利未记 23:15-21) 是三大节日中第二个（其他两个是逾越节和住棚节）。 犹太男丁每年要在这三个大节上示罗守节 (圣殿完成後上耶路撒冷守节)。 这节日是由逾越节第二天 (即献禾捆为摇祭的初熟节那日)，数七星期，到第七个星期的次日就是了，所以称为七七节。 因为是第 50 天 (七星期共 49 日，七星期的次日就是第 50 日)，所以又称为五旬节。

七七节是以色列人进入应许之地後才守的。 这个节日是在小麦收割结束时，那时献上从刚收成的小麦作成的第一批饼 (所以有时称为收割节)。 这天是圣会，只要守节一天，不可作工，百姓要到会幕前聚集，为收成献上感恩，也是为了记念神在西乃山上颁布律法。

吹角节 (The Feast of Trumpets or Yom Teruah)

吹角呼召人作反省和悔改，预备赎罪日的来临。後来这天也成为犹太人的新年。

吹角节是在提斯利月 (即七月，西历 9、10月间）初一日，守节一天 (利未记 23:23-25; 民数记 29:1-6) 。 犹太人自从被掳之後就以吹角节为新年。但宗教历的正月是尼散月。 这日是圣会，算为安息日，不可作工，百姓要到会幕前聚集。 祭司吹角招聚百姓为赎罪日准备。 现在犹太教称新年到赎罪日的十天期间为「敬畏的日子」(the days of awe)。

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