【古代读书诗】蓝奎《读书东岩》

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读书东岩（1）

［宋］蓝奎



飞瀑悬帘动清响（2），依岩结屋称幽居（3）。 懒思身外无穷事（4），愿读人间未见书（5）。

【注释】

（1）读书东岩：在东岩读书。东岩：即大东岩，在梅县东面一座小山上，是蓝奎读书自修之处。

（2）飞瀑：从天而降的瀑布。悬帘：形容瀑布如悬挂的帘子。清响：指瀑布落入水中时发出清越的声响。

（3）依岩：靠着岩石。结屋：搭建草屋。幽居：幽静的居所。 （4）身外无穷事：指社会上的无数事情和自己无关。 （5）人间未见书：形容罕见的书，一般人没有见到过。

【简析】

蓝奎，字秉文、灿斗。宋元祐三年（1088），蓝奎赴京会试，中进士，成为梅州第一个进士，官文林郎郡博士。尝奉诏校文福州，文章气节，朝野钦崇。晚年家居讲学，学者称之“蓝夫子”。广东省梅州蕉岭县蓝坊乡中村人，死后，乡人为纪念他，以其姓为乡名（可见蓝坊乡是后起的名字，原名似无记载）。《镇平县志》载：“蓝坊是奎而得名”。黄钊《石窟一征》也载：“奎所居蓝坊，乡以姓著”。清代廪生江李才，蓝坊乡人，写有《咏蓝奎》诗赞道：“山水犹留姓氏香，为开风气在文章。梅州首纪科名录，岂独蕉阳十二乡。”

蓝奎自幼好读书，喜书法。因家贫，无藏书，向友人借阅，次日即归还，书中所记，能背诵无误。年轻时，曾在梅县东山大东岩读书。岩洞左侧有一天然石鼓，以石击之，咚咚作响，而洞形恰似倒扣之釜，奎乃题写“石釜灵响”四个大字于岩壁上。后人将其刻于大东岩洞门正顶，至今犹存。但据《石窟一征》载：“宋元祐三年有蓝奎登进士科，今蓝坊保庆寺，即奎当年读书授徒处。”如此，蓝奎读书授徒可能有两处，一是东岩，一是保庆寺。

这首诗开头两句描写他读书环境，飞瀑悬帘突出了自然景色的壮观，依岩结屋既点出了读书屋的位置，也交代了读书屋的简陋和幽静。

这首诗之所以有名，主要在于他后面两句诗：“懒思身外无穷事，愿读人间未见书。”不过这两句诗，从内容到观念，都不像年轻时写的，而应该是他退居回来教授学生时写的。“懒思身外无穷事”是不问世事的意思，颇有点像“两耳不闻窗外事”，但他毕竟和“一心只读圣贤书”的学子不同。尤其是“无穷事”是很可掂量一番的，此句分明是经历过宦海风波者的口吻。他显然知道世上“无穷事”，也经历过“无穷事”，但是他不愿去想了，或许正是这世上“无穷事”使他遭遇挫折，经历坎坷。明代文人李以贞《东岩石鼓》题诗云：“顽石都堪作警人，唤回尘梦一场春。风波道路豺狼恶，合向名山老此身。”或许可以用来解说“懒思身外无穷事“的原委。

“愿读人间未见书”紧接上句，既然懒得去想于己无关的无穷事，那么就去读书吧。“愿”表示这是他的愿望。和传言中苏轼写的对联“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”（按清末民初的杨守敬有“发奋识遍天下字，立志阅尽人间书”的诗句）有所不同。这种宏大志愿，足以激荡胸怀。“人间未见书”可以简单地理解为自己尚未读过的书（相当于有些诗里写的“平生未见书”），也可以进一步理解为世上少见（少有）的书。主旨在于要求自己读得多，涉及面广，和搜奇猎异不同。


“人间未见书”绝对充满诱惑，是稀世珍本，是绝版孤本，总之，“人间未见书”显然具有超乎寻常的价值。苏秦说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，遭家人冷眼后，连夜打开几十个书箱，终于找到一本姜太公的兵书《阴符》。这对苏秦来说，自然弥足珍贵，于是他伏而诵之，日夜揣摩，并诞生了“引锥自刺其股，血流至足”的典故。期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”他后来果然以此说动了君王。汉代张良得到的书，也有着传奇色彩，据《史记·留侯世家》说是《太公兵法》，想来也和苏秦得到的是同一本书。不过，张良得到这本书的过程比苏秦翻箱倒柜还要复杂。此后，张良帮助刘邦建立了汉朝，这本人间未见书也建立了不朽的功勋。

但是多数人还是强调多读书，今以宋人而言，就有陈元晋《题西斋》：“唔咿一室物蘧庐，要读人间未见书。”冯开元《和榴皮题壁韵》：“虽无泰华寄来树，且读人间未见书。”黄庭坚《次韵元翁从王夔玉借书》：“常思天下无双祖，得读人间未见书。”吕愿中《访颜氏读书岩》：“子云识字终何用，且读人间未见书。”赵蕃《送章季亨》：“莫嗟了事真良苦，去读人间未见书。”赵琪《云塘述怀》（其一）：“主人静坐心无物，读尽人间未见书。”看来“愿读人间未见书”的人还是不少。张鸣选注《宋诗选·前言》说：“宋人读书，不仅为了科举应试，也不仅为了治学，许多人更是当作人格提升的自觉追求。……读书成为生活中不可须臾离开之事，甚至成为时尚，在历史上这样的时代并不多。”张鸣教授在一次讲座还说到：“与讲究读法相比，我觉得可能追求扩展读书的范围更重要，读尽人间未见书，目标可能有点过高，但培养读各种书的兴趣还是可以办到的。”

这也就是这两句诗在历史上产生经久弥香的魅力所在。 （朱福生）

【作者简介】

蓝奎，字秉文、灿斗，宋代梅州蕉岭县蓝坊乡中村人。宋元祐三年（公元1088年），蓝奎赴京会试，中进士，成为梅州第一个进士，官文林郎、郡博士。尝奉诏校文福州，文章气节，朝野钦崇。晚年家居讲学，学者称之“蓝夫子”。

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