《桃花源记》知识要点归纳

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《桃花源记》知识要点归纳

一、课文原文及翻译

桃 花 源 记

第一段：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数

百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔

人甚异之，复前行，欲穷其林。

翻译:东晋太元年间，武陵郡有个

人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行

船，忘记了路程的远近。忽然遇到一

片桃花林，生长在溪水的两岸，长达

几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩

美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对

此（眼前的景色）感到十分诧异，继

续往前行船，想走到林子的尽头。

第二段：林尽水源，便得一山，山有小

口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，

才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，

屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌

交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，

悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

翻译：桃林的尽头就是溪水的发源地，（渔人）就看到一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口

进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。呈现

在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排

整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、

桑树竹林这类（东西）。田间小路交错相通，

鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来

往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的

世人完全一样。老人和小孩个个都安适愉快，

自得其乐。

第三段：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻

有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率

妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间

隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延

至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人

语云：“不足为外人道也。”

翻译：村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的，（渔人）详细地做了回答。（村里有人）就邀请他到自己家里去做客，设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人

听说来了这样一个人，就都来打听消息。（他们）说自己的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再想出去，于是跟外面的人断绝了来往。（他们）问渔人现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。（渔人）停留了几天，（向村里人）告辞离开。村里的人对他说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说啊！” 第四段：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 翻译：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着原路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的标记，

终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

第五段：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 翻译：南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。 二、作家作品 陶渊明，名潜，又字元亮，自（别）号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称

“靖节先生”。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、散文家、辞赋家。他是我国历史上第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”。代表作有《饮酒》

《归园田居》《桃花源诗》《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》等，收集在《陶渊明集》里。 三、文体知识

“记”是古代的一种文体，可以叙事、描写、状物，也可抒情、议论、说明，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理，即借景抒情、托物言志。

三、写作背景

本文大约作于永初二年六月（公元421年），作者生活在晋宋易主之际，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对战乱造成的苦难有着深切的感受，但他无法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊、黑暗的社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想。《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。课文所叙述的故事纯属虚构。读这篇课文，既要看到作者的美好理想，又要看到他的无能为力的思想矛盾。

四、主旨归纳

本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表达了作者对黑暗社会现实的不满和对和平宁静美好生活的向往，以此来寄托作者的社会理想。同时也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平生活的美好愿望。

五、文言知识积累 （一）通假字

便要还家（“要”同“邀”，邀请） （二）古今异义 1.芳草鲜美

古义：新鲜美丽；今义：食物味道好。 2.仿佛若有光 古义：隐隐约约，形容看不真切；今义：似乎，好像。

3.阡陌交通

古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称，现仅指运输事业。

4.率妻子邑人

古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼。

5.来此绝境

古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地。

6.无论魏晋 古义：不要说，更不必说；今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变。

7.不足为外人道也

古义：不值得；今义：不充足，不满。 8.遂与外人间隔

古义：隔绝，不通音信；今义：事物在空间或时间上的距离。

（三）一词多义 1.不复出焉（出去） 皆出酒食（动词） 2.寻向所志（寻找） 寻病终（随即，不久） 3.忘路之远近（助词，的） 渔人甚异之（代词，这种景况） 具答之（代词，代指对方的问题） 处处志之（助词，不译）

闻之，欣然规往（代词，这件事） 4.便舍船（离开） 屋舍俨然（房屋）

5.捕鱼为业（动词，作为） 不足为外人道也（介词，对） 6.遂与外人间隔（于是） 遂迷（最终）

7.便得一山（看到，发现） 得其船（找到） （四）词类活用

1.渔人甚异之（形容词的意动用法，对……感到诧异）

2.复前行（方位名词作状语，向前） 3.欲穷其林（形容词作动词，走到尽头） 4.处处志之（名词作动词，做标记） （五）特殊句式 1.判断句

南阳刘子骥，高尚士也。（“……也”表判断）

2.省略句

（1）省略主语 ①山有小口，（小口）仿佛若有光。（武陵人）便舍船，从口入。




②其中（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。

③（村中人）见渔人，乃大惊，问所从来。（渔人）具答之。

（2）省略宾语 ①问所从来。具答之。便要还家。（“问”“要”后省略宾语“渔人”）

②此人一一为具言所闻。（“为”后面省略宾语“之”）

10. 此中人语云：“不足为外人道也。” 村里人对他说：“这里的事不值得对外面的人说起。”

11. 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

南阳人刘子骥是个品德高尚的人，听说这件事，高兴地打算前往。

12.后遂无问津者。从此以后就不再有探访桃花源的人了。

3.作者是怎样描绘桃花源的，有怎样的

用意？

为了突出主旨，作者从自然景象和生活情景两方面描绘了美丽祥和的桃花源。自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”作者所描绘的理想境界的生活图景，寄托着作者的社会理想。

9.作者为什么要虚构一个现实中根本不存在的桃花源社会？反映了作者怎样的理想？（作品意义）

尽管这种理想不可能实现，但它体现了反映了作者主张和平，向往安定、美好的生活，寄托了他的政治抱负，反映了人民的愿望，表达了作者和广大劳动人民对当时黑暗社会现实的不满。

10.文中第三段写“桃源人”初见渔人，③余人各复延至其家（(“延”后省略宾语“渔人”）

（3）省略介词 林尽水源。（“尽”后面省略介词“于”） （五）重点句子

1.渔人甚异之。渔人对眼前的美丽景色感到很惊奇。

2.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

土地平坦宽阔，房屋齐整，有肥沃的田地，幽美的池塘，以及桑、竹之类。

3.阡陌交通，鸡犬相闻。

田间小路交错相通，村落间鸡狗的叫声人们彼此都能听到。

4.黄发垂髫，并怡然自乐。老人、小孩都高高兴兴，自得其乐。

5.村中闻有此人，咸来问讯。

村里听说来了这么一个客人，都来向他打听消息。

6.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子、儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，再也没有出去，于是就和外面的人隔离开了。

7.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 他们问渔人现在是什么朝代，他们竟不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

8.此人一一为具言所闻，皆叹惋。 这个人（指渔人）一件件地给他们详细地讲述自己所知道的事情，大家都感叹不已。9.渔人各复延至其家，皆出酒食。 村里其他人各自再请渔人到他们家去，都拿出酒饭来招待他。

（六）成语积累

1.世外桃源：比喻不受外界影响的地方或理想中的美好世界。

2.豁然开朗：原形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮，后用以比喻顿时明白或领悟过来。

3.怡然自乐：形容高兴而满足的样子。 4.无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。

（七）按课文填空

1.《桃花源记》中描绘桃花林中草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。

2.《桃花源记》一文描写桃花源里老人和小孩子神情的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。

3.《桃花源记》中表明桃花源人不知朝代更替的句子是：不知有汉，无论魏晋。

4.桃花源人“与外人间隔”的原因是：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

5.些桃花源人热情好客、民风淳朴的三个句子是：

①便要还家，设酒杀鸡作食。 ②村中闻有此人，咸来问讯。 ③余人各复延至其家。 六、问题探究

1.写出文章的整体思路。

(渔人)发现桃源、访问桃源、离开桃源。2.开篇对桃花源的自然环境描写有什么作用？

这里的自然环境描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好生活图景作铺垫。

4.桃花源人来到此地的原因是什么，交代这个原因有何作用？

“自云先世避秦时乱”交代了桃花源人来到此地的原因。作用有两个方面：一是表现了桃花源人对战乱的厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求，另一方面暗写了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑暗腐朽社会的否定。

5.如何理解桃花源人的“叹惋”？ 渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况，桃花源人为外面世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人们一直过着痛苦的生活而叹惋。

6.“处处志之”与“寻向所志”，“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写的用意是什么？

不矛盾。作者这样写暗示“桃花源”是找不到的，在当时的社会是不存在的，是虚构的，安定和平、没有剥削、没有压迫的桃花源只不过是作者的一个美好的社会理想罢了。

7.本文以渔人的行踪为线索，结尾写刘子骥是否多余？

这样写并不多余。结尾写刘子骥这位真实的历史人物探访桃花源没有成行，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。

8.虚构目的：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。 “乃大惊”有何用意？

写出了桃源人见生人惊异，显示桃花源与世隔绝久远。

11.你学过本文之后，如何评价渔人？ 有好奇心，背信弃义，追名逐利。 12.你认为武陵郡太守和刘子骥寻找桃花源的目的一样吗?

不一样。太守是为了夺取桃花源，而刘子骥是为了欣赏和追求理想社会。

13.作者把虚构与现实结合起来，把桃花源写的变幻莫测，忽隐忽现，试举例说明，作者写了哪些现实？有什么作用？

文章开始交待了事件发生的时间，地点及人物的身份，结尾写刘子骥，使虚构的桃花源发生的一切事情变得好像是真实的。

14.依据本文所描绘的理想社会，应具备哪些条件？

自然环境美好，社会生活宁静，物产丰富，没有剥削，没有压迫，人人劳动，过着美好宁静、幸福的生活。

15.作者在这篇文章中寄托了自己怎样的社会理想？这个理想在当时的社会条件下能否变成现实？今天我们应该怎样看待这个理想?

陶渊明的理想社会：环境优美，土地肥沃，没有剥削，没有压迫，民风淳朴，宁静，自给自足。这样的理想社会在当时的社会条件下是不可能实现的。

16.作品的思想反映作者的思想，通过学习本文，你认为作者是一个怎样的人?

作者是一个看不惯社会的黑暗，厌倦了官场的斗争不与世俗同流合污，不追求功名利禄的人。

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