八月节是中秋节的别称吗

2022-10-16 10:55:17 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

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八月节是中秋节的别称吗

八月节是中秋节的别称吗：是的

中秋节的节日别称：“秋节〞、“八月节〞“八月会〞“团圆节〞“女儿节〞“月节〞“月夕〞“追月节〞“玩月节〞“拜月节〞“端正月〞。中秋节又叫团圆节吗

中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节〞。

根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋〞，而八月十五又在“仲秋〞之中，所以称“中秋〞。

中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节〞、“八月半〞;因中秋节的主要活动都是围绕“月〞进行的，所以又俗称“月节〞“月夕〞;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节〞。在唐朝，中秋节还被称为“端正月〞。

关于“团圆节〞的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意〞。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也〞。中秋节起源是什么

中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在二十四节气“秋分〞时节，是古老的“祭月节〞，中秋节那么是由传统的“祭月〞而来。在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神〞的一种崇拜活动。据考证，最初“祭月节〞是定在干支历二十四节气“秋分〞这天，不过由于历史开展，后来历法融合，使用阴历(夏历)，所以将“祭月节〞由干支历二十四节气“秋分〞调至夏历(农历)八月十五日。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。中秋节的诗句

1、明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》)

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2、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。(齐已《中秋月》) 3、此生此夜不长好，明月明年何处看。(苏轼《中秋月》)

4、美人清江畔，是夜越吟苦。(王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》) 5、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?(王建《十五夜望月寄杜郎中》) 6、花间一壶酒，独酌无相亲。(李白《月下独酌》) 7、举头望明月，低头思故土。(李白《静夜思》) 8、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。(刘方平《月夜》) 9、露从今夜白，月是故土明。(杜甫《月夜忆舍弟》) 10、海上生明月，天涯共此时。(张九龄《望月怀远》) 11、满月飞明镜，归心折大刀。(杜甫《八月十五夜月》) 12、大漠沙如雪，燕山月似钩。(李贺《马诗·大漠沙如雪》) 13、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。(李商隐《嫦娥》) 14、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。(李商隐《霜月》) 15、秋空明月悬，光荣露沾湿。(孟浩然《秋宵月下有怀》) 16、何人为校清凉力，欲减初圆及午时。(陆龟蒙《中秋待月》) 17、山中夜来月，到晓不曾看。(元好问《倪庄中秋》)

18、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。(李商隐《八月十五夜桃源玩月》)

19、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。(晏殊《中秋月》)

20、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。(白居易·《八月十五日夜湓亭望月》)

21、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。(皮日休.《天竺寺八月十五日夜桂子》)

22、明月易低人易散，归来呼酒更重看。(苏轼《中秋见月和子由》) 23、天上假设无修月户，桂枝撑损向西轮(米芾《中秋登楼望月》) 24、明月何皎皎，照我罗床帏。(古诗十九首·《明月何皎皎》) 25、假设得长圆如此夜，人情未必看承别。(辛弃疾·《满江红·中秋寄远》)

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