《逍遥游》原文对照翻译一句一译A4

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《逍遥游》翻译

 北冥(míng)有鱼，其名为鲲(kūn)。 〔冥：“凕”，海； 其：它的〕

<北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。

 鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。 〔其：它。〕

<鲲的体积巨大，不知道它有几千里；变化成为鸟，它的名字叫做鹏。

 鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 〔怒：奋发，指鼓起翅膀。若：像。垂：悬挂。〕

<鹏鸟的背，不知道它有几千里；（鹏鸟）鼓起翅膀奋飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云。

 是鸟也，海运则将徙(xǐ)于南冥。 〔是：这。 海运：海动。 则：就。 徙 ：迁往。 于：到〕

<这只鹏鸟，海动风起就将迁到南海。

 ——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。 〔志：记载。 怪：怪异的事物。〕 <南海是天然形成的大水池。《齐谐》是记载怪异的事物的书。

 《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” <《齐谐》上记载说：“鹏鸟迁往南海的时候，在水面振翅拍水，乘着旋风环旋着往上飞，凭借着六月的大风离开。

〔之:用在主谓之间，取消句子独立性。抟，环旋着往上飞。 扶摇：旋风。 击：拍打。 而：表修饰关系。 九：表虚数。 去：离开 以：用，凭借。 息：气息，这里指风。〕

 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 〔野马：山野中的雾气。之：取独。以：用〕 <山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。

 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？〔其：表选择，是…还是….无所：没有…的办法。极：尽头。〕

<天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而没有办法看到尽头呢？

 其视下也，亦若是则已矣。 〔其：代鹏。是：这样。〕

<鹏在高空看下边，也像这样罢了。

 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 〔且夫：发语词，况且。则：那么。负：负载。也：表停顿。〕

<况且水蓄积得不够深厚，那么它负载大船就没有力量。

 覆杯水于坳（ào ）堂之上，则芥（jiè ）为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。

<在堂上的低洼之处倒一杯水，那么只能用小草做船。放上一个杯子在那里就着地了，这是水浅而船太大的缘故。

〔覆：倒。 坳堂：堂上低洼之处。 则:那么。 为：作为。 焉：兼词，于此。胶：粘住，这里指着地。〕

 风之积也不厚，则其负大翼也无力。

<风力积蓄得不够大，那么它负载巨大的翅膀就没有力量。

 故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏（yāo è ）者，而后乃今将图南。 <所以鹏高飞几万里，那风就在它下面了，这样以后才能凭借风而行。鹏背负青天，没有什么阻碍它，从这以后才打算向南飞。

〔九:表示虚数。 斯:则，就。而后乃今：从这之后。培：凭借。莫之夭阏：没有什么阻碍它，宾语前置句。莫：没有什么，没有谁。图：计划，打算。南：名词作动词，向南飞。〕  蜩与学鸠笑之曰： 〔之：代词，它，指代大鹏〕

<蝉与斑鸠讥笑它说：

 我决起而飞，抢榆枋 （fāng）而止 ， 〔决（xuè）：快速的样子。而：表修饰，不译。抢：碰，触。〕


<我从地面一下子起飞，碰着树枝就停下来。

 时则不至，而控于地而已矣； 〔则：或。控：投，落下。第一个“而”：表顺承，就。而已矣：语气词。〕

<有时或许还飞不到树那么高就落到地上。

 奚以之九万里而南为？ 〔奚以……为：固定结构，表反问，相当于“哪里用得着……呢”。之：动词，到。〕

<哪里用得着飞到几万里的高度再向南飞去呢? 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；

<到近郊野外去的人，一天就可以返回来，肚子还是很饱的。

〔适，到，往，去。莽苍：郊野的景象，指近郊。三餐：一天。反：通“返”，返回。果然：很饱的样子。〕  适百里者，宿（xiǔ）舂（chōng）粮； 〔宿：一个晚上。〕

<到百里之外的人，需要用一整夜时间准备干粮。  适千里者，三月聚粮。

<到千里之外去的人，出发前三个月就要准备粮食。

 之二虫又何知？ 〔之：代词，这。二虫：蝉和斑鸠，古代泛称动物。何知：宾语前置，知道什么。〕

<蝉和斑鸠这两个小动物又知道什么呢?

 小知（ｚｈì）不及大知，小年不及大年。奚（xī ）以知其然也？ 〔知：通“智”，智慧; 年：寿命 〕

<小聪明比不上大智慧，寿命短比不上寿命长。凭什么知道是这样的呢？

 朝菌（zhāo jūn ）不知晦朔（huì shuò），蟪蛄（ｈｕìｇū）不知春秋，此小年也。 <朝菌不知道一月的时间变化，寒蝉不知道一年的时间变化，这就是寿命短的。

〔晦朔：一个月的最后一天和最初天;蟪蛄：即寒蝉，春生复死或复生秋死。〕

 楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大

年也。 〔以……为：把……作为〕

<楚国的南边有叫冥灵的大树，它把五百年当作一春，把五百年当作一秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作一春，把八千年当作一秋，这就是寿命长的。

 而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？〔特:独。闻:使人知道，为人所知。众人:一般人。匹:比。〕

<可是彭祖到如今独凭借年寿长久使人知道，一般人与他相比，不也可悲吗？

 汤之问棘也是已。 〔也：句中语气词。是：这样。已：矣〕

<商汤询问棘的话是这样的。

 穷发之北有冥海者，天池也。 〔发：毛，指草木。 冥：深 天池：天然形成的水池。〕 <在极荒远的不生草木的北方，有很深的大海，是天然形成的大水池。

 有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。 〔焉：兼词，于此，在那里。 广：宽度。 修：长〕

<在那里有一条鱼，它的身子宽几千里，没有知道它的长度的人，它的名字叫做鲲。

 有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云； 〔焉：兼词，于此，在那里。 若：像。 垂：悬挂。〕

<在那里有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像泰山，翅膀像悬挂在天边的云彩。  抟（tuán）扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

<它乘着旋风盘旋而上飞到几万里的高空，穿过云气，背负着青天，这样之后计划向南飞，将要到南海。

〔抟：环旋着往上飞。 扶摇：旋风。羊角：旋风。绝：直上穿过。 然后：这样以后。 图：计划，考虑，打算。 南：方位名词做动词，向南飞。 且：将要。 适：到，往，去。〕




 斥鴳（yàn ）笑之曰：“彼且奚适也？

<鴳雀嘲笑它说：“它将要飞到哪里去呢？”

〔笑：嘲笑。 之：代词，代指大鹏鸟。 彼：代词，它，代之大鹏鸟。 且：将要。 奚：疑问代词，哪里。 适：动词，到，往，去。 彼且奚适也？是宾语前置句，应为“彼且适奚也“〕

 我腾跃而上，不过数仞（rèn）而下，翱翔蓬蒿（hāo ）之间，此亦飞之至也。

<我跳跃起来向上飞，不超过几丈就落了下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是飞翔的最高限度了。

〔上：向上飞。下：落下。仞：古代长度单位，一仞为八尺。至：最高限度。翱翔蓬蒿之间，省略句，中间省略了“于”，应为翱翔于蓬蒿之间。此……也：表判断。〕  而彼且奚适也？”

<“可是它将要飞到哪里去呢？”

〔彼：它，指大鹏鸟。且：将要。奚：疑问代词，哪里。适：动词，到，往，去。彼且奚适也？是宾语前置句，应为彼且适奚也？〕

 此小大之辩也。 〔辩：通“辨”，区别。此小大之辩也，判断句。〕

<这就是小和大的区别啊。

 故夫知(zhì)效一官，行比一乡，德合一君，而(néng)征一国者，其自视也，亦若此矣。 <所以，那些才智能胜任一官之职，善行能联合一乡的人，品德可使一位君主满意，能力能使一国的人信任的人，他们看待自己，也像这样罢了。

〔效：功效，这里含有“胜任”的意思。 官：官职。 行：品行。比：合。而：通作“能”，能力。征：取信。〕  而宋荣子犹然笑之。 〔犹然：笑的样子。 〕

<而宋荣子却讥笑他们。

 且举世誉(yù)之而不加劝，举世非之而不加沮(jǔ)，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

<而且世人都赞誉他，他却并不会更加奋勉，世人们都非难他，他也不会更加沮丧。他认清自身与外物

的分际，辨明荣誉与耻辱的界限，至此而止。

〔举：全。劝：勉。非：非难、指责（与之同义的还有“短”“毁”）。沮：沮丧。斯已矣：至此而止〕  彼其于世，未数数(shuò)然也。 〔彼其：两个代词连用，他。数数然：拼命追求的样子。〕

<他在世间，没有拼命追求什么。

 虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠(líng)然善也，旬有(yòu)五日而后反。 <即使如此，他还是有没树立的。列子能驾风飞行，（样子）轻快美好，十五天后才返回。

〔虽然：即使这样。 御：驾，乘 泠然：轻快的样子。 有：通“又”〕

 彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。 〔彼:他。 致福:使福到来，招福。 待:凭借〕

<他对于招福没有拼命追求。他这样虽然免于步行，但还是有所凭借。

<如果能够顺应天地万物之性，而驾驭六气的变化，来在无穷无尽的境界遨游，他们将要凭借什么呢？

〔若夫：发语词，至于。 乘：顺应。 辩：通“变”，变化。恶：何。彼且恶乎待哉：宾语前置 “彼且待恶乎哉” 〕

 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶(wū)乎待哉？

 故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

<因此说，道德修养高尚的“至人”能够物我不分，精神世界完全超脱物外的“神人”能够无功利，思想修养高的人能够不立名。

〔无己：无我，即物我不分。无功：无所为，故无功利。 无名：不立名。〕

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