古诗词阅读指津

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古诗词阅读指津

作者：胡梅发

来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2017年第7期



这首词可看作是呈献给东晋隐逸诗人陶渊明的一首赞美之歌，赞美他躬耕田园、自甘清贫、不与统治阶级同流合污的人品，赞美他诗歌感情真率，格调清新，具有不朽的艺术生命力。词的上下两片各侧重一个角度来写，上片赞其人品，下片赞其诗品。

赞人品，陶渊明超凡脱俗的人品体现在他对待物质生活、对待“贫”的心态上，那就是“不怨”。一个人在贫困中有什么样的心态和行为，是最能见其人品的。君子安贫乐道，小人穷思滥也，所以古人说，人非有品不能贫。可见词人对陶渊明的人品评价之高。贫而不怨，贫而不忧，更难能可贵的是贫而能乐：乐躬耕陇亩，乐斗酒劳邻。“得欢当作乐，斗酒聚比邻”（陶渊明诗）“聚比邻”即把左邻右舍聚在一块，只鸡斗酒，一块分享。陶渊明选择归隐南村躬耕陇亩而息交绝游，决不与统治阶级同流合污。陶渊明生活在东晋末年和刘宋初年，也就是词中提到的“晋宋之间”。“晋宋间人物，虽日尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳贷。”（朱熹《朱子语录》）而陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤”，（陶渊明《五柳先生传》）迥异于他同时代的一般文士。所以辛弃疾说他“都无晋宋之间事，自是義皇以上人”。

赞诗品，陶渊明作品今存诗121首，文赋等12篇，这些诗文传诵至今，堪称经典，具有不朽的艺术生命力，“千载后，百篇传。”此言不虚。后人喜爱陶诗，原因就是这些诗歌感情真率，格调清新。“清真”二字，是对陶渊明诗歌最精辟最深刻的评价，可以说，陶诗不朽的价值就在于清真。“一语天然万古新，豪华落尽见真纯。”（元好问《论诗绝句》）陶渊明退隐田园，自甘清贫。而他同时代的贵族豪门如王谢诸郎，尽管当时奢侈荣华享尽富贵，但现在看来这样的人生一钱不值毫无意义；柴桑陌上，那印下过诗人足迹的每一寸尘土，至今还诗意芬芳，令人羡慕。词人借用语尽极端的对比：王谢富而且贵，陌尘轻而且贱，而词人藐视王谢重陌尘，表达的是对陶渊明为人为文的最大敬意，其中也彰显了辛弃疾自己坚守不变的人生观价值观。

欣赏这首词，第一要注意对比手法的应用，上片以“晋宋之间事”和“羲皇以上人”形成对比，下片以“王谢诸郎”和“柴桑陌尘”形成对比，借以突出陶渊明高尚的人品和清真的诗品。

第二是从语言风格上欣赏其“寓庄于谐”的手法。词前面小序中有个词不要忽略，那就是“戏作”，辛弃疾的许多词都在序中表明只是“戏作”，即表面上用语轻松诙谐，但字里行间不乏深切沉重的情感。如本词写到的是日常小事如“斗酒聚比邻”，是至微至陋的“柴桑陌上尘”，但从中我们不难体会词人深意。辛弃疾之所以热爱陶渊明，一方面是为陶渊明真率高洁的人格所吸引，另一方面则是出于对现实的忧愤和厌倦。词人一生志在报国，却无路请缨，反遭排挤打击，罢官赋闲，命运竟然让他和陶渊明殊途同归，有机地联系到了一块。

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