仁爱什么四字成语

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仁爱什么四字成语

和蔼可亲——和蔼：和善。态度温和，容易接近。[出处]明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”

平易近人——对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。 [出自于]《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”

平易近民——对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。出处：夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》

礼贤下士——对存有才存有德的人以礼相待，对通常存有就可以的人数等自己的身分回去广交。【出自于】：《宋书·江夏文献王义恭录》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲不能取消。”《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表中，礼贤下士存有始终，尝引李巡、张参在幕府。” 仁的四字成语：一视同仁、当仁不让 1、一视同仁

意思：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。 出自于：唐·韩愈《原人》：“就是故圣人一视同仁，笃将近而握离。” 释义：所以圣人对百姓一样看待，同施仁爱，对关系近的厚道，对关系远的举荐。 2、当仁不让

意思是：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。 出自于：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不想于师。’” 释义：担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。 拓展资料

一视同仁的近义词：不偏不倚

意思就是：倚：略偏。不偏向任何一方。则表示中立或公正。 拼音：bùpiānbùyǐ

语法：联合式；并作谓语、定语、状语；用作则表示公正、中立


引证解释： 不偏向任何一方

只要办理得人，不偏不倚，合乎中庸，一以国粹为归宿，那是决无流弊的。---鲁迅《彷徨·高老夫子》

示例：我不偏不倚，说句公平话，她固然存有过失，但是你存有错在先。

出奴入主唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”

后以“出奴入主”曰恃门户偏见槌仁提义舍弃仁义蹈仁履义遵从仁义之道东征西怨语本《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋大赏……东征西夷恨，南征北狄恨。”本曰商汤向一方征讨，则另一方人民责怪他不先来营救自己。 后因以“东征西怨”谓帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴膏粱文绣指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。

语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉酒以酒，既饭以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施於身，所以不原人之文绣也。”

赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”含仁怀义谓有仁义之德积德累仁积累德行与仁义假仁假义①虚假的仁义道德。

②掩人耳目仁慈正直绝仁弃义曰舍弃世俗的仁义，答复至淳朴的本性沐仁浴义曰受到仁义的熏陶窃钩者诛，窃国者侯《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存有矣。”《史记·游侠本纪序》：“故伯夷丑周，冻死首阳山，而文武不以其故被贬王；跖蹻暴虐，其徒诵义无穷。

由此观之，‘窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存’，非虚言也。”后遂以“窃钩者诛，窃国者侯”讥刺旧社会小盗被杀、大盗得国的反常现象。

亦Pomorze“窃钩盗国”仁义道德①儒家所倡导的仁爱正义等犯罪行为标准。②泛指旧时倡导的道德规范仁至义尽语出来《礼记·郊特性》：“蜡之祭典，仁之至，义之尽也。”

孔颖达疏：“不忘恩而报之，是仁；有功必报之，是义也。”原指古时年终极其虔诚地祭享对农事有功的诸神、万物，以为报答，谓蜡祭极尽了仁义之道。

后用来形容对人的爱惜、关心、协助天下了最小不懈努力入主出奴语出来唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，未入於杨，则进於墨；未入於老，则进於佛。进於彼，必出於此。

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