方楠-浅评虚云禅师开悟故事

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虚云禅师开悟故事及我思

韶院 09汉3班 方楠



百岁老人虚云禅师，是近代禅宗的泰斗，也是粤北禅师中成就最高额禅师之一。虚云和尚横空出世，十七岁初次出家，十九岁成为僧人，五十六岁得到开悟。在近代的佛教史上，一生坚持苦行长达百余年，历坐十五个道场，重兴六大祖庭，以一身兼承禅门五宗，法嗣信徒达数百万众的高僧，唯有禅宗泰斗之誉的虚云。

虚云禅师的开悟故事，历来传说奇妙。本身，他的一生都充满了传奇色彩，要讲虚云禅师的开悟故事，那么他的出生和出家的传奇是最不应该混略的。

说到传奇，首先，虚云禅师的出生奇。传说虚云禅师的父亲萧玉堂公年逾四十无子，他的夫人颜氏在永春州的观音寺祈子，夫妇二人夜间同梦一长须著青袍者，头顶观音跨虎而来，跃卧榻上，二人惊起互告，颜氏遂有娠。第二年在泉州生下了虚云禅师。据老和尚的《自述年谱》上说，他初生下来时是一个肉团，颜氏夫人骇恸，气壅而死。第二天有卖药翁来，剖开肉团，得一男婴，这就是后来的虚云和尚。

我们自小听说《封神演义》中的哪吒便是其母怀胎三年过半载方才生下的，且出生时只是一个肉团。哪吒横空出世一生传奇，成为武王伐纣的天兵良将，最后更成为传说中的天神。那么虚云和尚的出生竟有如神人哪吒这般传奇，这个是多么地不可思议，多么地难以置信。但是，我想，正因为虚云禅师是最著名的禅师，是近代禅宗的一支奇葩，才会有这样神奇的传说，也只有他这样道行高深的禅师，才配得起这样的传说。我们是否能理解成是天道轮回，到了这个历史时期，上天的旨意要诞生出这样一位划破历史长空的巨星泰斗。

其次，虚云禅师的出家经历奇巧。虚云十二岁，跟随父亲奉生母祖母灵柩回老家安葬。葬礼之中，初见三宝法物，有喜欢之心，从此渐弃举子业而嗜佛典。随之，萌发弃世出俗之愿。十七岁，曾只身欲往南岳出家，行至半道被截回。后来又被父亲强徙至福州，并为之娶回田、谭二氏，强禁锢同居于一室，虚云却居内而无染。久之，出尘之志益坚。十九岁，终于赋诗留别田、谭氏，再度离家出走，到了福州鼓山的涌泉寺，礼常开老人为师，达到了他剃度出家的愿望。出家的翌年，依鼓山的妙莲和尚受具足戒。此时，其父玉堂公仍四处找寻。

可以说虚云禅师对禅宗的信仰是与生俱来的，没有经人向导，完全出于内心最纯粹的喜爱，和因缘的巧合。十二岁初晓人事，见到三宝法物便生心欢喜，至便是一种与生俱来的因缘，一种最纯粹无瑕的信仰。而他的出家更是曲折的，一再遭受家庭的反对和束缚，却仍然矢志不渝。强与其妻同居一室，却不为之所动。足可想见，其意志之坚，信仰之强烈。 虚云禅师五十六岁时，至扬州高旻寺禅堂修行。传说在来扬州的途中曾一度遭堕江之劫。此劫难使禅师在高旻寺修行期间更能意志坚定、专心入定、万念俱息。“一夜，夜间放香时，他开目一看，见大光明如同白昼，内外洞彻，隔墙见香灯师小解，又见西单师在圊中。远及河中行船，岸上树色，悉皆了见。”这是虚云禅师开悟的一个前奏，禅师在夜里专心入


定之后，睁眼一瞧，天地间竟然有如白昼般光明。而且自己仿佛有了透视之法眼，可以看穿墙壁之外的一切事物。可以想见，禅师入定之深，有如遁入太虚之境，周遭之物，皆了然在心间。

“到腊月的第八个禅七中，第三天夜晚，六枝香开静时，护七照例冲开水，热水溅手，茶杯堕地，一声破碎，顿断疑根，如从梦醒，他开悟了。他述偈曰： 杯子扑落地，响声明沥沥，

虚空粉碎也，狂心当下息。 ”

从这段文字中，我们读到，虚云禅师的开悟竟是传奇之至。开水烫手，杯子落地，在手的剧痛和杯子的响声之中，虚云法师心波震荡，电光迸溅，如梦初醒。这一刻，“虚空”粉碎了！这一刻，“狂心”下息了！禅师开悟了。

据说，倒开水烫手的开悟故事，也曾经发生在北宋一代宗师晦堂祖心禅师身上。祖心倒开水，开水溅到了手指上。祖心禅师便豁然如梦方醒，灵智初开。晦堂祖心禅师曾写下偈语：“善财一去无消息，门外春来草自青。”

那么时隔千年，虚云禅师在高旻寺，以开水烫手与杯子落地为机缘而开悟，这是巧合，更是机缘天注定。他的开悟是一种“厚积薄发”，也是“啐啄同机”。虚云法师在开悟的前三天，便得到了“心体澄澈”的高深境界，这可以说是开悟的一个先兆，是即将“厚积薄发”的蜕变的体现。以此为先兆，再以“开水烫手杯子落地”为机缘而开悟，就是晦堂祖心所谓“春来草自青”的体现。时机到了，机缘到了，时到花便开，春来草自青。然而更是“啐啄同机”，法师已然是“心体澄澈”“慧根具足”，就缺少一个机缘，那么此刻的“开水烫手，杯子落地”便有如“小鸡将啐壳而出，而母鸡助之啄也”。这样的开悟，跟千年前的祖师晦堂祖心何其相似，更可谓是“青出于蓝”，百尺竿头，更进一步。

虚云禅师出生之奇，萌发佛心之巧，可以说都是因缘注定一般，这为他有如此神奇传奇的开悟经历都已经做了充分的铺垫和预先的诠释。然而更奇奇在万念顿息时的“心体澄澈”，奇在轮回千年的又一次的开悟经历。这为虚云禅师在近代佛教历史道路上的伟大功绩，为禅师何以成为近代禅宗坛上的一枝独秀的泰斗，都给出了一个传奇万分的根据。

佛源曰：“自性本来寂，古今不后先。”

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