【诗歌鉴赏】元好问《摸鱼儿问莲根》原文翻译及赏析

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【诗歌鉴赏】元好问《摸鱼儿?问莲根》原文翻译及赏析



元好问《摸鱼儿?问莲根》原文

泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。是岁此陂荷花开，无不并蒂者。沁水梁国用，时为录事判官，为李用章内翰言如此。此曲以乐府《双蕖怨》命篇。咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，春动七情"，韩?《香奁集》中自序语。 问莲根有丝多少，莲心知为谁苦？ 双花脉脉妖相向，只是旧家儿女。天已许。 甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语。 算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。 香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。 海柘石烂情缘在，幽恨不埋黄土。

相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。 怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。 元好问《摸鱼儿?问莲根》注释 、蕖：拼音：[qú]。荷花的别名。 2、?：拼音：[wò]。人名。

3、问莲根：以莲（恰）起兴，用藉丝相连象征他们缠绵的爱情，莲心苦涩代表他们爱情的不幸。

4、脉脉（拼音：[mò mò]）：含俏的样子，古诗；”盈盈一水间，脉脉不得语。”此句以并蒂花的相向来比喻他们二人的相亲相爱。 5、鸳鸯浦：指驾鸯栖息处。

6、谢客烟中：谢客，谢灵运小字客儿，时称谢客，表现一种感伤的情绪。 7、湘妃江：即湘江。

8、香奁（拼音：[lián]）梦：借用韩惶诗意，谓深闺中的好梦。


9、红衣：这里借指荷花。 元好问《摸鱼儿?问莲根》翻译

敢问莲根，有多少藕丝？莲心知道它为什么味道清苦？两朵荷花含情妖娆相亲相爱，那是旧时的年轻男女。苍天已允许了他们的感情，然而为什么还不能让他们白头偕老共赴驾鸯栖息处？夕阳对此也无言。就算是谢灵运的伤感词句，或是娥皇、女英这样湘妃投江自殉，都赶不上这青年男女殉情给人们带来的哀伤。

深闺中的好梦中有青年男女二人死后魂魄化为有灵气的荷花。叹惜这样的爱情却在俯仰之间，成为陈迹。但他们爱情的坚贞，海枯石烂金不损，他们对世道的怨恨；就连黄土掩身也不灭其迹。这对青年男女的爱情经历时间的蹉跎，无缘无故 被顽固西风（指顽固守旧的封建势力）所误。固而乘舟少住，担心带着酒水再次回来凭吊时，荷花花瓣已大半飘落，残花狼藉地飘临于风雨中。 元好问《摸鱼儿?问莲根》赏析

《摸鱼儿?问莲根》是金代文学家、诗人、历史学家元好问的词作。这是一首咏物词，词人为泰和年间并蒂莲的故事所感动，才挥笔写下了《摸鱼儿?问莲根》，寄托自己对殉情者的哀思。

这首词紧紧围绕“情”字，以莲拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。在《摸鱼儿?问莲根》中，作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对荷花并蒂而开的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，抒发感想，向为争取爱情自由而牺牲的青年男女表示同情，是为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词。

全词写爱情悲剧，直言其人其事，在词的开端作者就抒发了无限的感慨。此词最突出的就是以情见长，情之真，意之切，纯情流露。全词句句有情，充满对青年男女爱情不幸的同情，充满对顽固守旧势力的愤怒，使词充满各种感情。此词运用的手法富杂多变，或议论，或抒情，或写景，或叙事，相互交杂，而却皆有归所，更增添作者所抒发的爱情故事的悲剧色彩。

上篇写莲花并蒂的奇观，由此揭开故事的源头。以莲丝缕缕象征这对恋人的缠绵无尽的情思、以莲心若汉表现他们的悲惨遭遇。“问莲根”三句，起首一个“问”字引起人们的注意。“丝”谐“思”，意为为情而殉身的青年男女，沉于荷塘，仍藕接丝连，爱情之思永存。“莲心”实指人心，相爱却只能同死，其冤其恨，可想而知。这样的起句，表现作者闻听此事后，按捺不住内心的情感，情绪激动，要寻问，要责问，要斥问，为什么竟发生如此之事？所感之深，所触之大一语可见。

“双花脉脉断相向”，刻画出这对殉悄格魂的深沉爱恋尽在凝眸不语、含情睬视之中。“双花”等两句形象表明这对痴情男女至死不渝的爱情。紧跟上就愤愤地遏间一句：既然坚贞不渝的爱情可以感动上天（死后化生出满他的并蒂挤花说明了这一点），那为什么就不能在人世上白头僧老，非要在付出生命的代价之后才能获得相爱的自由呢’“夕阳无

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