别让绘本故事变成心灵鸡汤

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别让绘本故事变成心灵鸡汤



有妈妈跟我讲：“你一方面提倡每晚给小孩讲一小时的故事，另一方面却要求讲故事时不要给小孩灌输任何人一辈子道理。我实在想不通，那什么缘故要讲故事呢？又有什么故事不包含人一辈子道理呢？”

好绘本都不讲教人一辈子道理

它们津津乐道的多半是一段经历、一个过程、一个有味的生活片段。

*《母鸡萝丝去散步》讲的是一只母鸡饭后悠悠哉散步，捕猎它狐狸跟随其后，却一再失败。（注意，它没有讲“善无为而久长，多行不义必自毙”）

*《大雨哗啦啦下》讲的是大雨前后一整条街的各种忙乱（注意，它没有讲“不经历风雨如何见彩虹”）

*《爸爸，我要月亮》讲的是父亲用尽奇思怪想和努力为女儿摘下月亮，但女儿的月亮却得而复失。（注意，它没有讲“爸爸专门爱你，什么都情愿为你做”）……这是绘本们专门可贵之处。他们没有在书后用蝇头小楷写着严肃的“那个故事告诉我们……的道理”（许多传统故事书经常干这种事）。

然而，所有绘本集合起来，却在告诉小孩：生命有千百条途径，你能够成为一只眼海盗、能够成为撑船摆渡的老伯，能够成为下大雨时咯咯叫的鸡，能够成为专吃月亮倒影的小鱼，能够成为高山上贫穷孤独的小孩，能够成为为吃一只鸡费尽周折浑身伤痕的狐狸……可不管你成什么缘故，生命充满奇趣，都值得你细细品味。

——如此的话，是讲不出来的，它是你们所有共读共游的集合。像一大块五彩斑斓、各种构成的晶石，像一块稳固的锚，一根镇海神针，安放在小孩灵魂最深处。

亲子共读末尾不要提炼人一辈子道理

几乎所有人，包括我自己，都专门难克制在共读的末了，跟小孩讲：“你看，那个故事想讲的是……最坏的是……妈妈期望你做的是……”如此的话。我们的心归根到底充满高高在上的矜持，认为成功的生活是由“自己明白可不人不明白的道理”锻造出来的。但这些道理都不是生命的真相，只是把小孩们一点一点从自由悠闲的世界扯开。

有段时刻，我专门犹疑，不明白自己该在什么时候悬崖勒马，什么时候叨叨不绝。这时候，我看到一本对自己而言专门棒的绘本：《田鼠阿佛》。

《田鼠阿佛》的作者是知名的李欧·李奥尼。在2岁前的亲子共读中，我一直不认为他是个“必须举荐”的作者。这不是讲他不行。假如用一个不恰当的比喻即：在婴幼儿的阅读领域，他有点像里尔克、叶芝，而安东尼·布朗和汤米·狄波拉则像夏洛蒂·勃朗特。前者






把自己隐藏起来，有宏大、严谨、高度凝练却带有距离的哲学人一辈子系统；后者则天生就被商业化所喜爱，靠讴歌自己个人经历和感情就能风靡世界。如此讲，我没有任何厚此薄彼的意思。

两岁半前的小孩多半更喜爱安东尼·布朗（《我爸爸》、《我妈妈》）和汤米？狄波拉（《先左脚、后右脚》、《楼上的外婆和楼下的外婆》）。因为他们的绘本里讲的是婴幼儿们熟悉的事，可再大一点的小孩，当他们对色彩、形状、对审美和定义人一辈子有自己更强烈的认知要求，李欧·李奥尼就会像浅滩里的巨石一样呈露出来，变成他们最强的挑战者和最好的朋友。可我今天要讲的不是李欧·李奥尼对小孩的意义，而是《田鼠阿佛》对我的意义。

走进《田鼠阿佛》的世界

《田鼠阿佛》是1968年美国凯迪克大奖作品。讲的是老墙上住着小田鼠一家，冬天快来临时，田鼠们忙着收集玉米、坚果、小麦、米杆、只有阿佛老默默呆在角落里。

阿佛，真是一只没有行动力的田鼠。当其他田鼠咨询它：“阿佛你什么缘故不干活”时，它就耷拉着眼皮回答：“我在干活吖——我采集阳光、因为冬天专门冷；我在采集颜色，因为冬天是灰色的；我在采集语词，因为冬天生活又长又多，我们会把话讲完的。”听完他的讲明，田鼠家人什么也没讲，他们忙碌去了。阿佛则兀自发呆。

然后，冬天确实来了。小田鼠们躲进山洞里，一开始，他们分吃各种果子。可后来，果子被吃光了，它们进入真正缓慢、沉默、难熬的隆冬。这时候，他们咨询阿佛：“你的那些东西呢？”阿佛就开始向他们描画，描画阳光、五彩缤纷的颜色，为他们念专门长的诗鼓劲。田鼠阿佛的家人们纷纷鼓掌喝彩。

——这确实是《田鼠阿佛》讲的故事。

等待心灵与绘本的共鸣

那个故事开始让我大吃一惊。我是讲，李欧？李奥尼真是完全不受任何传统童书观念阻碍的绘本作家。他的绘本（专门是《田鼠阿佛》）处理并不投合和宠溺小孩。比如，画小田鼠一家，他没有按惯有童书的做法，画一只老鼠爷爷，一只老鼠奶奶，一对老鼠爸妈，他仅仅简单地画了五只田鼠，没有年龄，没有层级；画秋天或者冬天，他不画落叶飘飘或者白雪皑皑。你在他的画面上看不出季节的象征，只能看到颜色一点一点的减少——生活干枯了，冬天来了——而后，在阿佛讲话时，颜色又来了。是的，李欧？李奥尼和所有怀着童趣和诙谐，想着“如此画小孩会喜爱吧？”而着笔的绘本作者不同。他只是疏淡、尊重地等着你的心灵和这些画共鸣。

在看《田鼠阿佛》的这段时刻，我内心藏着两个困惑。第一是共读上的，之前讲过，我一直在想，“我确实能够只讲故事吗？人一辈子确实没有什么道理值得私将授受吗？”其次是育儿过程中的，米尼满两岁了。在小孩之间的交往中，他展现了我们专门喜爱的特质：善意，承诺分享。可咨询题也相应显现，他会遇到抢他东西、抓挠他，把他推在地上的小孩。遇到如此的场面，他总是显得困惑。即使跟他讲：“下次有人欺负你的时候要反击哦！”讲如此的话，也没什么作用。








这两个困惑，指向是相同的。作为妈妈，我必定面对如此的考查，要不要强硬地把自己对社会的判定和体会告诉他。这有点像塞给他一把武器，尽可能多地保证他不受损害——但是，从此他就要负戈旅行了啊。

放手让小孩自由探究

在我看来，《田鼠阿佛》不是写给阿佛，更多是写给李欧·李奥尼心目中“理想家人”——给小孩足够多的时刻，放手让他自己去体验世界，去和世界万物交流。让他缓慢地、甚至多次受挫地、按照自己的历程发觉自我，发觉美，也发觉丑。如此做，作为小孩的家长，一定是一件专门不容易、专门煎熬、需要勇气和克制的过程吧。但只要用包容的心等待着，总有一天，小孩会满载而归。

和那个绘本搭配着看的，恰好是《夏山学校》这本书。教育家A·S·尼尔在夏山学校施行自由民主的教育方式，这种“自由民主”，包括绝对让我们瞠目结舌的：要不要上课自由、没有考试、完全舍弃训练、要求、道德与宗教教育。如此讲起来看起来挺容易的。但当你明白夏山学校有学生长达十三年不上课，只逛游，确实专门难淡定。

我们对小孩天性的尊重，多半有个时刻和心理底线。也许是半天、一个暑假、开学前的一年，也许是“只要他不给我添乱”、“只要他不被人欺负”、“提倡天性能够，但他得认同我是权威”。

专门少有人能完全放下自我，让小孩按自己的意志享受属于自己的一生。专门少有人完全相信“小孩的本性不仅善良，而且聪慧、实际，大人只需让小孩们依自己喜爱的方式去做，照自己的能力去进展，他们就能成为欢乐且富有制造力的人”。

尽管那个社会专门复杂，但试着缝住自己的嘴，放小孩闯荡看看吧？——以“田鼠阿佛的家人”为样板，我一遍一遍对自己鼓着劲。

请注意：结语确实是“故事讲完了”！

从那天开始，我就试着在翻过图书最后一页时，打断自己喋喋不休的嘴，总结讲：“故事讲完了。”

万一米尼被欺负呢？嗯，那就让他被欺负吧。只要自信和被爱，被欺负着被欺负着，总有一天，他会对自己讲：“我不想过如此的生活。”“这是不对的。”自己内心做出的决定，就看起来自己选择拿起的武器，会明白什么时候出击，什么时候毫无负担地放下。

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