京剧“言派”简说

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京剧“言派”简说

作者：安爱光

来源：《戏剧之家》2016年第24期

【摘 要】“言派”为言菊朋所创，为京剧老生重要的艺术流派之一。本文从“言派”的艺术特点、“言派”的代表剧目、“言派”的流派传承三大理论层面，对“言派”进行了系统化的简要论说。对于“言派”的表演艺术，可以提供理性思辨与艺术实践的双重参照系。 【关键词】言派；特点；剧目；传承

中图分类号：J821 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）12-0058-01

“言派”为言菊朋所首创，为京剧老生重要的艺术流派之一。系统地研究“言派”，对于“言派”的表演艺术，可以提供理性思辨与艺术实践的双重参照系。为此，本文作尝试性简要论说，以期引起关注与讨论。

具体而言，京剧“言派”，可以分解为以下三大理论层面进行系统化的解读与研析。 一、“言派”的艺术特点

“言派”的创始人言菊朋（1890—1942），原名锡，北京人，蒙古族。幼年入陆军学校读书，曾在清廷的理藩院与民国的蒙藏院任职。自幼酷爱京剧，尤喜“谭（鑫培）派”老生，得“谭派”名票红豆馆主（溥侗）亲传，并受名琴师陈彦衡、名旦王瑶卿指导，同时跟随京剧名家钱金福、王长林练武功学身段。初演“谭派”戏《战太平》《四郎探母》《捉放曹》等，备受好评。1923年随梅兰芳赴上海演出，正式“下海”。后又与王幼卿、俞振庭、尚小云、王长林、孙毓堃、侯喜瑞、小翠花、徐碧云、邱富棠等名家合作演出，均以“谭派正宗须生”冠名。 20世纪20年代末，他自己挑班，感到仅用“谭派”已不能完全满足观众的审美需求，于是大胆创新，在“宗谭的基础上，借鉴青衣、小生、老旦以及地方戏曲和大鼓书的某些曲调，创新出具有独特风格的言派演唱艺术。”[1]

“言派”的主要艺术特点是：遵循“腔由字生”“声情并茂”的原则，形成婉转跌宕、细腻精巧的风格，于轻巧中见坚实，在朴拙中现华丽。 二、“言派”的代表剧目

剧目是表演艺术的载体与核心，也是流派艺术的凭借与依托。没有代表剧目，京剧流派艺术便成为空谈。言菊朋之所以与余叔岩、高庆奎、马连良并称京剧“前四大须生”，靠的就是他在自己代表性剧目中所表现出来的独特艺术风格。

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