凉州词-古诗-赏析

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凉州词-古诗-赏析

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。 汉家天子今神武，不肯和亲归去来。 【注释】：

凉州词：又名?凉州歌?。?乐苑?称，开元年间，西凉都督郭知运进献宫调?凉州?。凉州：唐属陇右道，州治在今甘肃省武威县。诗题又作?出塞?。首句一作“黄沙直上白云间〞，末句一作“春光不度玉门关。〞羌笛：我国古代西方羌人所吹的笛子。杨柳：指羌笛吹奏的?折杨柳?曲。北朝乐府?鼓角横吹曲·折杨柳枝?：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。〞其音凄苦。 【简析】：

明代杨慎在?升庵诗话?中说：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。〞这话是不错的。开元中、所期，唐玄宗荒淫纵乐，不务边防，不关心远戍征人的疾苦。诗人在进入凉州，听到哀怨的笛声后，写下了这首诗，表达对远戍士卒的同情。

诗状凉州之险恶、荒寒，一言不及征人，而征人苦情可想；虽是一篇怨词，但画面雄壮阔大，神气不落凄切。历来被誉为唐代边塞诗中的名篇。?唐诗别裁?引王渔洋的话说 ：“必求压卷，王维之?渭城?、李白之?白帝?、王昌龄之‘奉帚平明’、王之涣之‘黄河远上’其庶几乎！而终唐之世，绝句亦无出四章之右者矣。〞

关于这首诗，唐人薛用弱的?集异记?曾记载着这么一桩趣事：开元中，王之涣与王昌龄、高适齐名。一天，天寒微雪，三人一起到旗亭小饮。适逢梨园伶官十多人会宴；席间，有四名美貌歌妓演唱，唱词都是当时著名诗人的作品。三人私下相约说：我们三人的诗名常常分不出上下，现在且看这些歌妓讴歌，“假设诗入歌词之多者，那么为优〞。结果，第一人唱的是王昌龄的诗，第二人唱的是高适的诗，第三人唱的还是王昌龄的诗。王之涣不服气，“自以得名已久〞，就指着“诸妓之中最正确者 〞说：“待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争衡矣。〞四人中之“最正确者〞结果果然唱了一首王之涣的诗：“黄河远上白云间……。〞大家于是大笑。四歌妓问明情况后竞拜。并请“俯就筵席〞，“三人从之，饮醉竟日〞。后明清戏剧家将此事编成剧本，其中以?旗亭记?为名的就有多本。

诗句中，“一片〞为唐人习惯用语，常与“孤〞连文，即今之“一座〞。“孤城〞指玉门关。将玉门关作“孤城〞，显然与征人的离情别绪联结在一起 。仞，古长度单位，七尺为一仞。“黄河远上〞，也有作“黄河直上〞的。叶景葵认为：“诗句有一字沿讹为后人所忽略者，为?凉州词 ?‘黄河远上白云间’，古今传诵之句也，前见北平图书馆新得铜活字本?万首唐人绝句?，‘黄河’作‘黄沙’，恍然有悟，向诵此诗，即疑‘黄河’两字与下三句皆不贯串，此诗之佳处不知何在！假设作‘黄沙’，那么第二句‘万仞山’便有意义，而第二联亦字字皆有着落，第一联


写出凉州荒寒萧索之象，实为第三句‘怨’字埋根，于是此诗全体灵活矣。〞?唐人绝句精华?也说：“此诗各本皆作‘黄河远上’，惟计有功?唐诗纪事?作‘黄沙直上’。按玉门关在敦煌，离黄河流域甚远，作‘河’非也。且首句写关外之景，但见无际黄沙直与白云相连，已令人生荒远之感。再加第二句写其空旷寥廓，愈觉难堪。乃于此等境界之中忽闻羌笛吹?折杨柳?曲，不能不有‘春风不度玉门关’之怨词。〞但今之不少学者仍认为，就诗意说，“黄河远上〞比“黄河直上〞要好。理由是：一，“黄河远上〞意境开阔，莽莽苍苍，浩浩瀚瀚，如同李白“黄河之水天上来〞，显得状美，而“黄沙直上〞只是给人荒凉的感觉。二，“黄河远上〞句与下句“一片孤城〞，一远一近，一动一静，互相映衬，有一种立体的感觉，而“黄沙直上〞句画面比拟单调。至于黄河远距玉门关的问题，那么认为，?凉州词?只是唐代的一种曲调，不一定只写凉州；有人还考证，认为王之涣的?凉州词?还有另一个题目：?听玉门关吹笛?，由此认为是诗人在玉门关吹笛时写的，孤城是眼前景象，黄河是出关途径之处，诗人是在一个更广阔的空间描写自然景物〔见袁行霈?中国文学史讲稿?〕。

据唐人薛用弱?集异记?记载：开元间，王之涣与高適、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高低。结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱那么为“黄河远上白云间〞。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁〞故事。此事未必实有。但说明王之涣这首?凉州词?在当时已成为广为传唱的名篇。

诗的首句抓住自下〔游〕向上〔游〕、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间〞的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流〞，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来〞，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流〞和“黄河之水天上来〞，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间〞，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。

次句“一片孤城万仞山〞出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷〞的主体局部。“黄河远上白云间〞是它远大的背景，“万仞山〞是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片〞是唐诗习用语词，往往与“孤〞连文〔如“孤帆一片〞、“一片孤云〞等等〕，这里相当于“一座〞，而在词采上多一层“薄弱〞的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城〞作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华〞〔杜甫?秋兴?〕、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边〞〔王维?送韦评事?〕等等。第二句“孤城〞意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。

诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃?折杨柳?曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府?横吹曲辞·折杨柳歌辞?“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿〞的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳〞与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到?折杨柳?的笛曲也会触动离恨。而“羌笛〞句不说“闻折柳〞却说“怨杨柳〞，造语尤妙。这就防止直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听


曲，似乎笛声也在“怨杨柳〞，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨〞的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关〞也就水到渠成。用“玉门关〞一语入诗也与征人离思有关。?后汉书·班超传?云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。〞所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首?凉州词?与中唐以后的某些边塞诗〔如张乔?河湟旧卒?〕加以比拟，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨〞三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为?凉州词?情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音〞的典型代表。

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