《大道之行也》和《涉史随笔》文言文阅读理解及译文

2022-12-23 13:31:17   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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《大道之行也》和《涉史随笔》文言文阅读理解及译文

阅读下面的文言文,回答下面小题。

【甲】大道之行也,天下为公,选贤与①能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

(选自《大道之行也》

【乙】唐玄宗以韩休为门下侍郎②,同平章事③。休为人峭直,不干荣利。及为相,甚允④望。上或宫中宴乐,及后苑游猎,小有过差,谓左右曰:“韩休知否?”言终,谏疏已至。上掺⑤临镜,默默不乐。左右曰:“韩休为相,陛下殊瘦于旧,何不逐之?”上叹曰:“吾貌虽瘦,天下必肥。吾用韩休,为社稷耳,非为身也。”

(选自《涉史随笔

【注释】与(:同,举荐。门下侍郎:官职名,为皇帝近侍。同平章事:即同中书门下平章事,与中书、门下协商处理政务之意。允:符合。shǎn:拿。 1.解释下列加点的字。

1)及为相 ______________ 2)辄谓左右曰 ______________ 3)上掺临 ______________ 4)陛下殊瘦于旧(______________

2.与何不逐之一句中的用法相同的一项是( A.无案牍之劳形 B.鸣之而不能通其意 C.至之市 D.石青糁之

3.划分句子的停顿(划两处) 故人不独亲其亲 4.翻译句子。

吾用韩休,为社稷耳,非为身也。


5.实现大同社会是每个人的愿望。请你结合(甲)(乙)两文的内容,谈谈如何才能实现大社会 【答案】

1.等到 面对 极,绝 2D

3.故 / / 4.我重用韩休,是为了国家,不是为了我自己啊。

5.围绕善于纳谏,选贤与能,讲信修睦,天下为公中的任两点来谈即可。 【解析】

选自《涉史随笔 作者:葛洪 朝代:宋

1试题分析:文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容,要求学生注意积累识记,根据文意进行推断,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题注意的解释。 2.试题分析: 何不逐之D “ 石青糁之中的都是代词。何不逐之代指韩休;石青糁之中的代指雕刻的清风徐来,水波不兴几个字。A. 助词,用在主谓之间,取消句子独立性。B. 音节助词,不译。C.动词,到。

点睛:这是一道文言虚词的辨析题,此题注意文言虚词的意义和用法,重点记忆考纲规定的文言虚词的用法和意义,还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中,一句文本中的,如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义,然后把课本中的带入到文本中的句子当中,看是否通顺,即所谓的代入法。

3.试题分析:文言断句的题目,注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,一般考核较少,大多集中在人称的转换和在句中充当的成分,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句子再短,也要断开。此题较容易,注意连和否定副词

4.试题分析:文言翻译是文言文必考的内容,翻译注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,同时注意一些特殊的文言现象,如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译,还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理,使句意通顺。此题需要注意社稷的意思和判断句,的意思。


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