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《大道之行也》和《涉史随笔》文言文阅读理解及译文
阅读下面的文言文,回答下面小题。
【甲】大道之行也,天下为公,选贤与①能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
(选自《大道之行也》)
【乙】唐玄宗以韩休为门下侍郎②,同平章事③。休为人峭直,不干荣利。及为相,甚.允④望。上或宫中宴乐,及后苑游猎,小有过差,辄谓左右曰:“韩休知否?”言终,谏疏已.至。上掺⑤临镜,默默不乐。左右曰:“韩休为相,陛下殊瘦于旧,何不逐之?”上叹曰:..“吾貌虽瘦,天下必肥。吾用韩休,为社稷耳,非为身也。”
(选自《涉史随笔》)
【注释】①与(jǔ):同“举”,举荐。①门下侍郎:官职名,为皇帝近侍。①同平章事:即同中书门下平章事,与中书、门下协商处理政务之意。①允:符合。①掺shǎn:拿。 1.解释下列加点的字。
(1)及为相 (______________) .(2)辄谓左右曰 (______________) .(3)上掺临镜 (______________) .(4)陛下殊瘦于旧(______________) .
2.与“何不逐之”一句中“之”的用法相同的一项是( ) A.无案牍之劳形 B.鸣之而不能通其意 C.至之市 D.石青糁之
3.划分句子的停顿(划两处) 故人不独亲其亲 4.翻译句子。
吾用韩休,为社稷耳,非为身也。
5.实现大同社会是每个人的愿望。请你结合(甲)(乙)两文的内容,谈谈如何才能实现大同社会。 【答案】
1.等到 就 面对 极,绝 2.D
3.故 / 人 / 不 独 亲 其 亲 4.我重用韩休,是为了国家,不是为了我自己啊。
5.围绕“善于纳谏,选贤与能,讲信修睦,天下为公”中的任两点来谈即可。 【解析】
选自《涉史随笔》 作者:葛洪 朝代:宋
1.试题分析:文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容,要求学生注意积累识记,根据文意进行推断,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题注意“殊”的解释。 2.试题分析: “何不逐之”和D “ 石青糁之”中的“之”都是代词。“何不逐之”的“之”代指韩休;“ 石青糁之”中的“之”代指雕刻的“清风徐来,水波不兴”几个字。A. 助词,用在主谓之间,取消句子独立性。B. 音节助词,不译。C.动词,到。
点睛:这是一道文言虚词的辨析题,此题注意文言虚词的意义和用法,重点记忆考纲规定的文言虚词的用法和意义,还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中,一句文本中的,如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义,然后把课本中的带入到文本中的句子当中,看是否通顺,即所谓的代入法。
3.试题分析:文言断句的题目,注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,一般考核较少,大多集中在人称的转换和在句中充当的成分,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句子再短,也要断开。此题较容易,注意连词“故”和否定副词“不”。
4.试题分析:文言翻译是文言文必考的内容,翻译注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,同时注意一些特殊的文言现象,如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译,还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理,使句意通顺。此题需要注意“社稷”的意思和判断句,“以”、“冒”的意思。
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