道可道，非常道中的“道”具体意思是什么？

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道可道，非常道中的“道”具体意思是什么？

道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。无 名 天 地 之 始 ； 有 名 万 物 之 母 。故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 ；常 有 ， 欲 以 观 其 徼 。此 两 者 ， 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 。玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。

这是《道德经》里的第一章内容，很多人对这段文字的理解或多或少都会出现偏差。

第一句的意思就是：道可以讲出来，那就不是不是原本的“非常之道”，仅仅是一般的道；名可以被形容讲出来，用语言去形容状态的东西，那也不是“非常之名”，仅仅是普通的，会发生变化的事物而已。

第一句除了让人明白，天地万物，只要是能被讲解出来，能被形容出来的事物，那就一定是会发生变化的。

鲜花是能被形容出来的，只可惜总有枯萎的一天



这世界就没什么永恒不变的东西，比如花朵总有枯萎的一天，房屋总有朽坏的一天，人总有衰老、死亡的一天。所以，人要学会去正确看待容易流逝的事物，也就是生活中的感情、人事都会发生变化，


总会让我们无所适从。但人要学会去把握变化和永恒的一些东西，不是容易变化的东西就要学会去放弃，而是要学会正确看待，所谓“弃我去者，昨日之事不可留”。人要学会把眼光放在未来，而不是追逐已经逝去的事物。因为，天道的运行始终是向前发展的。

逝者如斯夫不舍昼夜

即便是孔圣人他站在渭水河边也只能感叹“逝者如斯夫不舍昼夜”。我们去理解“道”和“名”只能根据我们的身体感受去理解，



用自己的语言去形容。实际，这些都是“非常道”及“非常名”而已。

那么，如何去追寻“常道”和“常名”这一点不是那么容易让人理解的，也是每个人的人生课题，很多人对这方面的理解也颇为不同。

也许所谓的“常道”和“常名”对于很多人而言，那也仅仅是“希望家人永远幸福安康”、“希望能多挣点钱”、“希望自己能永远开心快乐福”等等之类的。

其实，要明白何为“常道”和“常名”，后面的“无名天地之始 ；有名万物之母 ”及“故常无，欲以观其妙 ；常有 ， 欲以观其徼 ”就已经说得非常明白。

“无名”是天地万物的开端，“有名”是万物的根源。人们常常从“无”之中观察天地的奥妙，常常从“有”之中寻找万物的踪迹。

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