同性恋研究概述

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同性恋研究概述

作者：赵然 颜婷婷 郭俊丽

来源：《法制与社会》2011年第09期

摘要本文简要概述了同性恋的定义、研究的主要内容、方法及特点，相对于欧美及港台地区的同性恋研究发展现状，我国大陆地区处于研究起步阶段。 关键词同性恋 同性伴侣 群体界限

作者简介：赵然，天津师范大学政治与行政学院2008级社会学专业研究生，研究方向：性别社会学；颜婷婷、郭俊丽，天津师范大学政治与行政学院2008级社会学专业研究生，研究方向：发展社会学。

中图分类号：D920.4 文献标识码：A 文章编号：1009-0592(2011)03-271-01

根据《中国精神疾病分类方案与诊断标准》第三版（CCM D-3），同性恋指：“在正常生活条件下对同性成员持续表现性爱倾向，包括思想、感情和性爱行为；对异性缺乏或减弱性爱倾向，也可有正常的性行为”。同性恋对应英文中的homosexuality，但在英语世界，许多研究者和同性恋者认为homosexuality过于强调“性”且较有医学化意味，同性恋研究其实对应的是lesbian and gay studies，我国港台地区则采用“同志研究”的说法。鉴于“同志”在大陆仍有其历史含义，故本文仍采用“同性恋研究”指代gay and lesbian studies和同志研究。

李银河将同性恋研究分为五大类：1．关于同性恋历史的研究，主要是从历史角度考察古希腊罗马时期直到现代的同性恋现象，以及近几十年的同性恋运动；2．关于同性恋本身状况的研究，比如数量、性格特征、生活方式、行为规范等；3．关于同性恋成因的研究；4．关于人们对于同性恋态度的研究；5．关于同性恋者同其他人关系的研究，比如同异性/同性伴侣、父母亲戚、子女等的关系。

周华山总结了欧美当代同性恋研究的几个特点：1．反本质主义，认为同性恋并不是某个固定的人种类别，而是被历史性构建出来的，同时同性恋/异性恋二元对立也不是必然的；2．跨学科、跨领域，同性恋研究（lesbian and gay studies）已成为一个独立学科，但从学科领域来说，它涉及到社会学、人类学、心理学、政治学、哲学、历史学、文学、语言学、媒介研究、性别研究等范畴，从理论架构来说，更是从后现代主义、女性主义、新马克思主义、批判理论、符号学等多个层面汲取养分；3．差异政治，强调差异而非同一性，尤其关注各种性少数群体，把阶级、种族、性别等多因素纳入同性恋研究，拒绝用单一的“性身份”来界定个体；4．边缘化，从师资力量、科研经费等来说，同性恋研究仍是学术界的少数派。


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港台地区的同性恋研究是随着九十年代的同性恋运动发展起来的。我国台湾地区的相关研究较为丰富，范围遍及文学、文化研究、人类学、社会学、教育学、心理学及媒介研究等，理论脉络上也较为跟进欧美的同性恋研究发展进程。在中国大陆，同性恋研究始于上世纪八十年代，随着性学的发展而发展起来，主要的研究成果均来自医学、社会学和心理学界，张北川、李银河、刘达临等初步从理论和调查资料两方面介绍了同性恋的基本状况。至九十年代中后期，在防治艾滋病的话语主导下，对同性恋（主要是男同性恋）的讨论增多，主要关注的主题是同性恋的成因与防治、同性恋与艾滋病、大众对同性恋的态度、同性恋权利等。在社科领域的同性恋研究主题也逐步深化，涉及到同性恋身份认同、跨性别现象、消费空间、同性恋社群、组织、网站等，但是绝大部分研究都是针对男同性恋的。许多研究在标题甚至摘要中都只提“同性恋”或者“同志”，但其实内容仅与男同性恋相关。可见在对性少数人群的研究中也仍然存在性别不平等的问题。另外一点值得注意的问题是，除了少数出自同性恋组织或同性恋者之手的研究，许多中国大陆人文社科领域的研究也讨论同性恋的成因，这在近年来国外或者港台的人文社科研究中是很少见的。从未见到对于“异性恋的成因”的研究，同性恋却需要为自身的存在找理由，这反映了一些研究者的异性恋思维模式。不同于国外的是，有两篇学术论文探讨形式婚姻（即由男女同性恋双方假结婚或组成无性婚姻伴侣），可算是难得的针对本土现象的研究。应该注意到在2001年同性恋“去病化”之后，仍有一些将其作为治疗对象的学术论文发表。

从研究方法上来说，根据研究内容的不同有访谈、问卷调查、口述史、文献分析等。定性研究中比较有影响力的是1989～1991年李银河和王小波对北京49例男同性恋所作的调查，见于《他们的世界》。定量研究较少，较详细的是1991～1992年刘达临进行的一次样本量为254例的调查及1981～1991年鲁有光对1000例同性恋者所作的临床研究，二者合并后的定量分析见于《中国同性恋研究》。潘绥铭等则于2000年和2006年进行了两次随机抽样的全国成年人口性调查，2006年还进行了随机抽样的全国大学生性调查，其中都涉及到了同性恋，但只包括询问被调查者是否同性恋、对同性恋的态度等相关问题。他认为用随机抽样调查法研究同性恋或者其他的边缘群体并不适合，因为在社会压力下，受访者可能不承认自己属于这个群体，而且有的群体界限也不清楚（如同性恋）。

参考文献：

[1]李银河，王小波．他们的世界——中国男同性恋群落透视．太原：山西人民出版社．1993年版．

[2]李银河．同性恋亚文化．北京：今日中国出版社．1998年版． [3]李银河．中国人的性爱与婚姻．郑州：河南人民出版社．1992年版．


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[4]刘达临，鲁龙光主编．中国同性恋研究．北京：中国社会出版社．2004年版． [5]潘绥铭．中国性革命纵论．高雄：万有出版社．2006年版． [6]张北川．同性爱．济南：山东科学技术出版社．1994年版． [7]周华山．同志论．同志研究社．1995．

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