五官与六官

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五官

司徒：是管理土地、人民的官，与后世的户部尚书相当

司空：掌水利、营建之事，金文皆作司工，也是工部尚书的别称。 司马：掌军政和军赋，也是兵部尚书的别称。 司士：掌纠察百官。

司寇：掌管刑狱、纠察等事。也称司败。后世也用作刑部尚书的别称。

六官（六卿）

《周礼》之“官”，实乃职事或部门之称。天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官，后世沿而为吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。唐武则天时曾一度复六部为六官之称。



天官：天官是一种官名。《周礼》中记载：廷分设六官，以天官冢宰居首，总御

百官。唐武后光宅元年改吏部为天官，旋复旧，因此后世亦称吏部为天官。吏部尚书称为吏部天官，但其他部的尚书，如刑部尚书称为天官也是可以的。

冢宰，官名。即太宰。西周置，位次三公，为六卿之首。太宰原为掌管王家财务及宫内事务的官。 地官：地官以司徒为长官，属下各官有乡师、乡老、乡大夫、遂人、遂师、遂大

夫等。教官之属。地官使帅其属而掌邦教，以佐王安扰邦国。



西周春秋时有“国”和“野”对立的乡遂制度，郊内为“乡”，是“国人”居信的地区；郊外为“遂”，为“野人”居住之地。

乡师管所治之乡的教化，监督各级官吏的政绩，稽核人口数字及老幼贵贱废疾等情况，并听其狱讼。 乡大夫掌“国”中（郊内）一乡的政教禁令，“国”中兵役、劳役征发，推荐贤能，年终对乡吏的考核。

国家遇大事要征询意见，则率其乡人至外朝；遇急变，则令民各守其闾，以待政令。春秋时各国皆设此类官职，齐国称为“乡良人”，见《国语·齐语》：宋国称为“乡正”

乡老，掌六乡教化，每二乡由三公一人兼任。在朝谓之“三公”，在乡谓之“乡老”。

遂人，乃总辖各“遂”的政治禁令近官。西周时鲁国有“三郊三遂”，即是三乡三遂。“遂”一作“隧”，春

秋时宋、鲁等国设有遂正，相当于遂人。

遂师，为治理“遂”及居住在“遂”的“野人”之官，与乡师相对。

遂大夫，每遂一人，为遂的长官。周制，有乡有遂。郊内为“乡”，是“国人”居住的地区；郊外为“遂”，为“野人”居住之地。遂制，以五家为邻，五邻为里，四里为酂，五酂为鄙，五鄙为遂，一遂为一万二千五百家。

春官：春官以大宗伯为长官，掌理礼制、祭祀、历法等事。所属有肆师、大司乐、大祝、大史等官。

大宗伯（tài zōng bó），掌礼制，爵为卿。《周礼．春官．大宗伯》：“大宗伯之职，掌建邦之天

神﹑人鬼﹑地示之礼，以佐王建保邦国。以小宗伯为佐官。

肆师，《周礼》谓春官所属有肆师，直属于大小宗伯，有下大夫四人、上士八人、中士十六人

及旅下士、府、史、胥、徒等人员。肆，陈列之意。掌辅佐宗伯，陈列祭祀之位及牺牲等物品；有大事时，辅佐宗伯，简习礼仪；有小事时，主持简习礼仪。

大司乐，作为周朝的音乐机构，掌握着音乐教育和执行礼乐的职能，它的培养对象主要是王室

和贵族的子弟，也有一些是从民间选拔出来的优秀音乐人才。学习内容主要为音乐美


学、演唱和舞蹈；学时为7年，从13岁开始学习，20岁毕业；学生人数达1400余人，其中音乐教师（乐工）有600多人，可称得上是一所师资雄厚、机构完备的音乐学校。

大祝，为春官宗伯的属官，为祝官之长，有下大夫二人、上士四人，直属者有小祝中士八人、

下士十六人及府、史胥、徒等人员。大祝亦称泰祝。掌祭祀的祈祷，接待受祭的“尸”（用活人装扮成祖先来受祭）。

大史，设下大夫二人、上士四人。“大”即“太”， 也称太史,官职名,传夏代末已有此职。西周、春

秋时太史掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等，为朝廷大臣。秦汉设太史令，职位渐低。魏晋以后修史的任务划归著作郎，太史仅掌管推算历法。隋改称太史监，唐改称太史局，肃宗时又改为司天台，五代同。宋代有太史局、司天监、天文院等名称。辽称司天监，金称司天台。元代改称为太史院，与司天监并立，但推步测算之事都归太史院，司天监仅余空名。明、清两代，均称钦天监；至于修史之事则归于翰林院，所以对翰林亦有“太史”之称。



夏官：夏官以大司马为长官，掌军事，所属有小司马、军司马、军将、师帅、旅帅以及虎

贲氏、旅贲氏、方相氏、大仆、职方氏等。

大司马，古代官名。《周礼·夏官》有大司马，掌邦政。汉承秦制，置丞相、御史大夫、太尉，汉武

帝罢太尉置大司马。 西汉一朝，常以授掌权的外戚，多与大将军、骠骑将军、车骑将军等联称，也有不兼将军号的。 东汉初为三公之一，旋改太尉，东汉末年又别置大司马，位在三公之上。 魏晋为上公之一，位在三公之上，第一品。 南北朝或置或不置，北朝魏、齐的大司马与大将军并为“二大”，典武事，亦在三公之上。陈但为赠官。明清用作兵部尚书的别称。

小司马，掌凡小祭祀。会同、飨射、师田、丧纪，掌其事，如大司马之法。隋以后 对兵部侍郎、

兵部郎中的别称也叫小司马，又称少司马。

军司马，《周礼·夏官》谓周大司马属官有军司马下大夫，而未言其职。汉有军司马，为大将军属官。

大将军营（即大将军直属部队）分五部，每部校尉一人，秩比二千石；军司马一人，秩比千石。不置校尉之部，单设军司马一人。其余将军领兵征伐时，所属也有司马等官领兵。

军将，周代，对统帅一军(一万二千五百人)的主将称为“军将”，由卿充任。属夏官。后至南诏国置

大军将，掌军政事务，地方城镇置军将，为当地军政长官，并监督生产。北宋时代，为无品武阶官。分为“正名军将”和“守阙军将”，位在“大将”下。政和以后改名“进义副尉”和“守阙进义副尉”。

师帅，《周礼》所载兵制，一万二千五百人为一军，以命卿为军将。每军五师，每师二千五百人，

以中大夫任师帅。

旅帅，《周礼》官名。统一旅之众。《周礼·夏官·序官》：“凡制军：万有二千五百人为军……二千有

五百人为师，师帅皆中大夫；五百人为旅，旅帅皆下大夫。”

虎贲氏，也称虎贲士，掌王出入仪卫。汉平帝元始元年更名为虎贲郎，置中郎将统领。秩比二千石。 旅贲氏“掌执戈盾，夹王车而趋，左八人，右八人，车止则持轮。”《国语·鲁语下》：“诸侯有旅賁，

御灾害也。”《国语·楚语上》：“在舆有旅賁之规，位宁有官师之典。” 清 孙枝蔚 《卫武公规箴图》诗：“旅賁与贄御，其职盖已卑。”又 汉 卫尉属官有旅贲令丞。见《汉书·百官公卿表上》。

方相氏，最高官阶为下大夫。掌蒙熊皮、黄金四目、玄衣朱裳、执戈扬盾为国家驱疫。葬礼时，方

相氏则驱方良。宫廷里，方相氏驱疫的仪式叫大傩，唐朝成为为军礼之一，隶属太卜属。大傩每年有三次，分别于季春毕春气、仲秋御秋气、季冬送寒气。除夕夜逐疫是最隆重的一次。

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