礼仪与文化的关系解读

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礼仪与文化的关系解读

拥有“礼仪之邦”盛誉的中华民族自古至今拥有一套完整的伦理道德体系，在这套体系中形成的生活行为规范与其伦理道德体系构成了一种礼仪文化。而这种传统的礼仪文化不仅对规范人伦、稳定社会都具有无法估计的价值和作用。

一、 礼仪是文化的核心。

从中国的传统观念来看，人们的言行举止无不受到传统礼仪的约束。而我们小之若小的“家”和以“家”为之的“国”，无一不是依照“礼”的原则建立起来，而这些礼仪的内涵却映射着深厚致远的文化精神。可见，礼仪是文化的核心。

二、 礼仪是文化的外在表现形式，文化的根源保持着礼仪的延续，而文化的变更影响着礼仪的更换。

以日本文化与商务礼仪为例，日本文化源于中国，很多文化形式从中国古代传来，比如，鞠躬。在中国古代，相见便是鞠躬，而随着社会发展，已逐渐演变成相互握手或点头。日本虽然也见面时相互握手，但鞠躬的礼仪形式仍然普遍存在于日本礼仪当中。他们不仅对所尊敬的人行鞠躬的礼，对表示感谢时也会行鞠躬礼。

三、 文化对礼仪有着深远的影响。

以赠送礼品为例，在欧美国家，欧美人的礼仪认为，当收到对方的礼品时会当面拆开表示对对方的尊重。这与欧美文化的显性体现有关，所以在这一礼仪方面体现着此特征。


在日本，日本人接受到礼品时一定不会当面拆开，他们非常重视礼仪。在重要的节日或纪念日都会以礼品相赠表示祝贺，而赠送方式和别国有所不同。

而在印尼，乘坐私人车辆时，（朋友、同学、同事等）出租车除外，一定要坐在副驾表示对驾车人的尊重。在印尼，等级分化将人分成不同等级和层次，他们一般认为驾车的都是司机或工人（仆人），坐车的是客人、老板或主人。这一礼仪被视作印尼文化的潜在影响，一直延续至今。

四、 礼仪需与文化相整合，与时俱变。

从等级森严的古代开始，礼仪往往只是通行于贵族中，它是等级分化的明显标志，是贵族阶层所使用的通行证。而贫民只能沿袭着“俗”，即民俗。而这些由人民群众集成的风尚、礼仪和习惯的总和逐渐形成具有人文精神的古代文化——儒家文化。因此，随着社会的发展，礼仪从内到外也发生着相应的变化，从而一代一代将生活方式、社会意识形态、人们的精神价值和道德行为准则传承下来。

然而在历史发展的长河中，无论是礼仪还是文化都会受到政治及社会等因素的干扰和影响，特别是二十世纪五十年代后期，左倾思想（文化大革命）的渗入对传统文化只批评不继承，对儒家思想及传统文化习俗全盘否定，对礼仪文化发展产生了严重的阻碍。

在中华民族复兴和经济发展的今天，人们越来越重视礼仪基

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