一轮明月多样情xuean

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一轮明月多样情

——浅析高中古诗词中的月亮意象（学案）

每当夜幕降临，一轮皎洁的月亮悬在空中，圆润淡雅，清明秀逸，月光如水般撒向人间，河峦山川，花草树木便融入月光，影影绰绰，如梦似幻，如歌似画。古往今来，多少文人墨客驻足观赏，寄情抒怀，咏唱不绝。月亮在古人诗词中出现的次数之多、频率之高，让其他诗歌意象望尘莫及。仅李白诗歌中涉及到月的就有400多首，可见，古代诗人对月亮有一种出于本能、超乎常人的喜爱之情。 在诗人笔下，有静态的月：清月、明月、圆月、残月．．．有动态的月：月出、月涌、月升、月落、月亏．．．有不同时间的月：古月．今月、春月、秋月、夕月、晓月．．．有不同地点的月：松月、萝月、林月、江月、海月、山月．．也有各种形态的月：玉盘、玉轮、玉镜、玉环、玉钩．．．还有月的各种别称：玉兔、玉羊、玉桂、玉蟾、蟾蝓、婵娟、嫦娥、素娥．．．．更有诗人对月的各种举动：望月、待月、邀月、揽月、劝月、弄月、步月、舞月、扑月．．．．．

充满魅力的深邃的月光，宁静的月夜形成了独特的传统文化。 一、 那么你能不能将这千古的写月名篇熟读甚至背诵下来呢？背背《春江花月夜》

吧！你会对月有更深的认识。

二、回忆一下你熟知的课内外关于写月的诗句。 以下仅供参考：

明月几时有？把酒问青天----苏轼 床前明月光，疑是地上霜----李白 海上生明月，天涯共此时----张九龄 明月松间照，清泉石上流-----王维 野旷天低树，江清月近人----孟浩然 月出惊山鸟，时鸣春涧中-----王维 明月照高楼，流光正徘徊----曹植

滟滟随波千万里，何处春江无月明---唐·张若虚 人吹五更笛，月照万家霜----明·谢榛

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风----宋·晏殊 秦时明月汉时关，万里长征人未还---唐·王昌龄 此生此夜不长好，明月明年何处看---苏轼 江畔何人初见月，江月何年初照人；

人生代代无穷已，江月年年只相似---张若虚 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺-----苏轼

花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人----李白 月上柳梢头，人约黄昏后------宋·欧阳修 举头望明月，低头思故乡----李白

天下三分明月夜，二分无赖是扬州-----唐·徐凝



长安一片月，万户捣衣声----李白 露从今夜白，月是故乡明----杜甫

峨眉山月半轮秋„„思君不见下渝州。” 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓----白居易 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心---李商隐 你还知道哪些写月的诗句吗？补充一下吧！（查查书，上上网）

三、找了这么多写月的诗句，那么请你思考一下，古人为什么如此钟情于月呢？月怎么就引发他们那么多的思绪呢？ 老师给点提示：（你可以不看，可以有自己的想法） （1）从月的外在形态和变化上来联想： （2）从颜色上去联想： （3）从时间意识去联想：

（4）从月的风俗文化上联想：

四、既然月能引发如此多的联想类比，那么就进一步结合具体诗篇分析一下，月亮这个意象在具体诗歌中的意蕴吧！它能表达怎样的情感？有什么作用呢？（这可是我们诗歌鉴赏时关键环节哦！）

请同学们以小组的形式，各选一首诗，小组同学一起研究，写出你们的鉴赏文字吧！

你应该针对写月的诗句按照这样的次序分析：①指出哪个句子是写月光的；②月有什么特点;营造了怎样的意境？③表达了作者怎样的思想情感，或境界追求？

按照这种分析方法，把你们对诗歌中月亮的鉴赏用优美的文字写下来吧！可以加个小标题。比如小楼凄月，江边皓月等等。最后比一比哪组同学的鉴赏更有文采，更有诗意，更有文学意味。

第一组：《水调歌头 明月几时有》：“转朱阁，低绮户，照无眠。”

第二组《虞美人》“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”

第三组《雨霖铃》“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”

第四组《琵琶行》“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”

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11.今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。（柳永：《雨霖铃》）

七、作业：1、掌握了古典诗歌常见的意象及其作用，我才可以更好的鉴赏诗歌。其

实我们还可以反过来依据古人在诗歌中经常表达的情绪去梳理相关的意象，例如：古

人写愁情的诗很多，这些诗句有哪些共同特征，常用的意象是什么呢？分析总结一下 “东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”

吧。

中国的月亮

子敏 “去来江口空守船，绕船明月江水寒。”

世界上许多民族，都有古老的关于月亮的神话。但这些神话，已逐渐被冷峻的现

代话语替代。



第五组《一剪梅》“雁字回时，月满西楼。”



第六组《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流。”

五、 端居① 李商隐 远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋②。 阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。 [注]①端居：闲居。②素秋：秋天的代称。 ⑴这首诗的三、四两句在艺术手法上有什么特点？请简要分析。 六、月在古典诗歌中是重要的意象，其实我们按梳理月的方法，还可以进一步梳理其他的意象：比如柳、梅、水、竹等等。看下面的诗句，体味一下，它们有什么意蕴？ 柳： 1．春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(韩雄《寒食》)

2．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)

3．沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(志南：《绝句》)

4．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。(王维：《送元二使安西》)

5．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(杜甫：《绝句》)

6．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣：《凉州词》)

7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》)

8．红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。(陆游：《钗头凤》)

9．最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》)

10．此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白：《春夜洛城闻笛》)



不过月亮的朋友当中，也不是全都冷冰冰的。它运气很好，交上了一个真正爱月的民族，那就是我们这些炎黄子孙。我们这个民族，赋予月亮不朽的生命，主要的不

是靠神话，而是从心灵的深处，从日常生活中，从感觉中，真挚地爱上了月亮。我们

赋予月亮一种永恒不朽的诗趣。 我们这个民族，认为靠月亮，更能完成“文学上的不朽的图画”。李白让整个长

安披上月光，“长安一片月，万户捣衣声”；杜甫让月色为江流着色，“星垂平野阔，

月涌大江流”。田园诗人王维的《桃源行》里有松树，有房子，但不够，再添一个月亮才全盘美起来，“月明松下房栊静”。白居易有名的《琵琶行》里，也有三幅“月

亮图”。如果把柔和的月光去掉，要少多少味道啊！ 中国人喜欢跟月亮交往。李白下山，月亮送他，“山月随人归”。他做人豪迈痛

快，心情激动的时候，“欲上青天揽明月”。有时还请月亮喝酒，“举杯邀明月，对

影成三人”。李白、月亮、影子，多热闹，三个知心朋友，但也多寂寞。于是主张，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。杜甫也是“月友”，说过“几时杯重把？昨

夜月同行”。王维弹琴的时候，月亮也陪着他：“松风吹解带，山月照弹琴。”月亮是中国人永恒的朋友，真挚的朋友。 中国人相信月亮是“有情”的，通人性的，诗人张泌甚至说月亮会关怀人，是一个纯情痴心的朋友：“多情只有春庭月，犹为离人照落花。”因为这样，中国人在面对明月的时候，好像躺上现代心理治疗诊所的大皮椅，童年、故乡、亲人、自己的身世，都涌上了心头。

中国连儿童都会朗诵“床前明月光，疑是地上霜”和下面那有名的两句：“举头望明月，低头思故乡。”这是李白的。杜甫的呢？“露从今夜白，月是故乡明。”王昌龄的是“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。其他的“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操），“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”（张继），“烟笼寒水月笼沙”（杜牧），“明月几时有，把酒问青天”（苏轼）。这些月的诗句，中国人念起来津津有味，因为它跟月有关，因为它是美的。 八月十五是我们中国人的“月亮节”。在这一天，我们应该为我们爱月的民族自

傲，因为我们已经赋予那块在太空流浪的大石头不朽的生命，使月亮从古代到现代，

一直活在人类的精神生活里。只有中国人，对“月亮”这个词才有那么丰富的“语

感”。

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