“天下至中的原野”,古代对中原大地的别称

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“天下至中的原野”，古代对中原大地的别称

中原一直是中国古代最中心的地带，无论是哪个朝代都是以中原为中心建立

朝都。中原更是包含了绝大部分的朝代变更，中原地区在如今虽然已经不如古代起到了如此至关重要的地位，不过历史终究无法磨灭。 那么，本期一起了解古代对中原大地的别称。

春秋战国时期的中原大地指的是今天山西晋中以南，河北中南部，河南全部，山东西部一部分及西南全部，陕西的华山县以东的地区，还有安徽北部淮北那一块，湖北北部及西北部一部分。你把地图上的这个范围和春秋战国时期的列国图一对比就行了。

其中主要的大国春秋时期是晋国全部，秦国东部，齐国西部一小部分和鲁国西北部一部分及楚国北部一部分。到了战国时期因为战争等一些原因，就变成了，赵魏韩三国及楚国北部。

中原一词意为“天下至中的原野”，它是指以河南为核心延及黄河中下游的广大地区，这一地区是中华文明的发源地，被古代华夏民族视为天下中心，曾长达五千年居中国政治、经济、文化、交通中心。古人常将“中国”、“中土”、“中州”、“中土”用作中原的同义语。 一般认为，中原地区在黄河中下游流域，是古代华夏族的发源地，即今天的河南省。中原地域随着华夏民族的大融合，以及中原文明的扩展而有所蔓延。文化比较先进的华夏族自称中国，以别于四夷。一些夏、商时期的河南省周边地区，随着中原文化的传播，也被纳入中原文化区。

“中国”有“九州”、“诸夏”、“赤县神州”、“禹城”、“震旦”等称谓。“中国”一词最早出现是在（周代）《诗经》中，如《大雅·民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”，还不是真正指国家。称国家的“中国”一词，在战国诸子书中已屡见不鲜了。

如《孟子·滕文公上》云：“陈良产地，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟迹之道，交于中国”；《庄子·田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋干知人心”……这些都说

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