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诵读经典琅琅声，滴滴甘泉润心田
摘要：在高中经典文言文的教学中，要重视诵读教学，在听说读写几个环节中，诵读应该是最重要的环节。学习语言，贵在诵读。学习语言，就是要在不断的诵读中，感知、理解、揣摩、体悟、模仿已有的优秀语言，然后才可慢慢地习得并掌握语言。诵读就是把写在纸上死的语言，变成能听见的可感可触的鲜活的语言，把原汁原味的气韵情感传达出来。诵读有这样几个步骤：读准字音，读准节凑，读出情感，读出意境。在一遍一遍地诵读中，使经典名篇入口入耳入心，使自己与古圣先贤达到心与心的交流和沟通，从而达到滋养身心的目的。 关键词：高中文言文；诵读教学法；教师；学生
谁都知道语文重要，谁都知道提高语文素养对一个人的重要意义。可实际情况是，学生从小学到中学到大学，用在学语文上的时间最多，可学生的语文素养却普遍较低。读的方面，常见的字不认识，简单的句子断不开，普通的文章不理解意思。写的方面，字写不好，句子写不通顺，且错别字连篇，简单的文章不会写。这一切，都告诉我们，我们的语文教学，总体上是失败的。
新课改实施以后，提倡转变教学思想，改进教学模式，提高课堂效率，使我们的语文教学，回归到它原有的轨道上来。语文课要按照学习语文的规律来上，课堂的核心是学生在学习，学生在读书，学生在写字，学生在思考，学生在理解，学生在记忆，学生在背诵，学生在积累。语文学习，不外乎就是听说读写能力的培养和提高，而在听说读写的几个环节中，笔者认为，读就是最重要，最实用，最能提高语文素养的便捷方法。
诵读，是我们传统语文教学的主要方法。书读百遍，其义自见。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。这些老祖宗留下来的话，都是至理名言。学习语言，贵在诵读。学习语言，就是要在不断的诵读中，感知、理解、揣摩、体悟、模仿已有的优秀语言，然后才可慢慢地习得并掌握语言。诵读就是把写在纸上死的语言，变成能听见的可感可触的鲜活的语言，把原汁原味的气韵情感传达出来。在诵读中，学生的眼耳口心多种感觉器官共同参与，这些都便于学生对文章内容的整体把握。
高中教材选用的文言文，都是经过千百年的披沙拣金，经过一代又一代人的挑选、确认和验证，被反复证明了的经典之作。这些文化经典以其内容广泛，思想深邃，思维缜密，文质兼美，而感染教育了一代又一代人。我们如何才能尽可能多地传承经典，尽可能多地吸收经典的精髓，如何才能充分地利用经典开启智慧，提高素养，滋养身心，丰富我们的精神世界，是摆在我们教育者面前的首要问题。我以为，除了很好地诵读经典之外，别无他法。因此，高中的文言文教学，应以诵读教学法为主。
在现实教学中，人们对文言文教学实施诵读教学法的并不多见。人们之所以轻视诵读，不愿意过多地去尝试诵读教学法，是因为人们对诵读的理解还比较片面。人们普遍认为诵读就是简单地读书，认为读书是再简单不过的事了，只要认识字就会读书；有的认为，诵读教学法就是变以往的“满堂讲”为“满堂读”，就像古代私塾一样，属于束缚人们思想的死读书，认为这是一种倒退。有的认为，诵读课，表面上看，课堂上书声琅琅，实际上学生对于文本的理解却只是在原有的水平上空转。还有的认为，诵读教学只是为读而读，只是起个点缀课堂的作用，只是做给别人看的，都是些不实用的花拳绣腿，没多少实际意义。
上面的一些看法，尽管也有一些道理，但都没有真正地认识诵读课，没有真
正地理解诵读教学法的实质。文言文的诵读教学法，大体上说，应该有这样几个步骤：读准字音，读准节凑，读出情感，读出意境。
第一步，读准字音。诵读的前提是把句子读顺，读顺句子的前提是读准字音。认识每个字，读准每个字音，也是需要下一些功夫的。文言文中，有许多生僻的字，有许多变体字，这些字都需要认真查字典才可搞清楚。还有一些是通假字，要弄清楚在何种情况下是通假字，哪个字跟哪个字是通假字，文章不同，表达的意思不同，同一个字通假的字也就会有所不同，其读音自然也就不同。还有一些是专有名词，是固定读音，是必须要读古音才可表示出文章的意思，这些都是要特别注意的。
第二步，读准节凑。能把长句子根据意思恰当地断开；能把短句子停顿好；能根据句间结构，根据前后句子的对应关系把句子断开；能根据断句常识，把四六言，五七言恰当地断开；能根据表达情感的需要，读出节奏的快慢，读出高低起伏，抑扬顿挫，这些都是需要好好斟酌的。句子断不开，断不好，不单是句子读不顺的问题，实际上连句子的意思都改变了。另外，哪些地方节奏快，哪些地方节奏慢，这都是要根据语境来决定的。
第三步，读出情感。读准字音,疏通语句,读准节奏，把长句子断开，只是诵读的第一步。我们诵读的目的是让学生能恰当地理解作者寄寓文中的喜怒哀乐之情。这些情感孕于无声的语言中,要通过诵读将其外化,让学生在诵读时,在抑扬顿挫、轻重舒缓中领悟情感。
教师在教学指导中，首先要注意重音。重音处理得好,才能准确地表情达意。高音显得响亮，表示兴奋、喜悦的感情；低音显得幽沉，表示肃穆、悲哀的感情。其次要注意语调。诵读时，根据内容处理好语调的平淡、升降，就能更好地把握作者的感情。再次要注意节奏快慢。诵读中的节奏须着眼于全篇。感情欢快的，可用快节奏；感情忧郁的，可用慢节奏。第四步，要读出意境。反复诵读可以激起学生丰富的想象，同样，丰富的想象又可以帮助我们走进古人生活的特定环境，走进作者写这些文章时的内心世界，走进作者为我们创设的意境。在诵读中要善于调动学生的积极性，激发其想象。因为文化经典的语言是高度凝炼的,它用极有限的字数表达极其深刻的内涵,不展开想象,就不能再现作者当时所处的背景，无法体会作者当时的心境，无法领悟作者要表达的思想内涵。这就要求在诵读经典中，要运用想象去填补古文中留下的空白,品味主旨，走进作者精心创设的的意境。 文言文诵读教学法，就是让学生成为学习的主体，让学生在课堂上充分地动起来，使他们读准字音，读准节奏，读出情感，读出意境。在一遍一遍地诵读中，使自己的理解感知能力得到一步步地提高，在一遍一遍地诵读中，使经典名篇入口入耳入心，使自己与古圣先贤达到心与心的交流和沟通，从而达到滋养身心的目的。
现在好多教师的文言文课，依然是注重深入细致的讲解分析，而忽视了必要的诵读环节，课堂上死气沉沉。教师把文章讲完了，学生学完了，一篇文质兼美的经典美文，学生还没读过两遍。字的读音把握不准，常见的句子断不开，读书读不出节奏的快慢，读不出轻音重音，读不出情感变化，读不出令人神往的意境。课文学完了，学生没有愉悦感，没有陶醉感，没有成就感，体会不到美在何处，感受不到几千年传下来的经典有何存在的价值，没有产生对民族优秀传统文化的认同感，自豪感 ，这样的文化经典课，上得再好，评价再高，也是失败的，也是令人遗憾的。
文化经典课，适宜于诵读教学法。学生在字正腔圆、激情澎湃的诵读中，才
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2022-11-11
