梦里不知身是客,一晌贪欢

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梦里不知身是客，一晌贪欢

出自南唐诗人李煜的《浪淘沙令》

窗帘外面的雨在汩汩作响，春天正在消逝。罗的被子受不了更冷的天气。我在梦中不知道自己是客人，玩得很开心。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

欣赏幕外的雨声，丰饶的春天将再次枯萎。用丝绸织成的锦缎被经不起第五只表的寒冷。只有当你忘记自己是梦中的旅行者时，你才能享受这部电影的爱。

独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。象流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。

关于这个词的电影使用了倒叙技巧。幕外下雨，第五天更冷，这是梦的来世；忘记自己的身份，享受一段时间的乐趣是一个梦想。潺潺的春雨和阵阵春寒唤醒了残存的梦境，让抒情的主人公回到了现实生活中的荒凉境地。在梦中，在梦后，它实际上是现在与过去的比率。

李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。

在下一部电影的第一句话“不要独自倚在篱笆上”中的“莫”一词可以用两种方式解读：进入声音和进入声音（黄昏）。“不要倚在篱笆上”是指因倚在篱笆上而看到国家的河流和山脉，这会引起无限的悲伤。正如“黄昏倚篱笆”是在夜晚俯瞰远方的江山，感受“不走容易看，走难看”。两者都有道理。

“流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。“天上人间”句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。李煜用在这里，似指自已的最后归宿。

需要指出的是，李渔词的抒情特点是善于从现实生活中表达自己的真情实感，自然、清晰、含蓄、深刻。这是抒情诗最自然的东西。因此，无论是伤人的春天和告别，还是对家乡的怀念，他的话语都是悲伤和感人的。同时，李渔善于将自己的人生感受与高度的艺术概括结合起来。作为亡国之王，李渔很少用自己的语言来表达皇室语言。相反，他以一个几乎普通的人的身份讲述了自己的不幸和悲伤。这些词具有与人进行情感交流并引起共鸣的因素。“美玉”（当春花秋月）是如此，这个词也是如此。


即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。

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