关于练字的散文

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关于练字的散文



无事练字，对于我算不得什么雅好，也就是无事。

中国的书法喜欢那就是画，不喜欢的也是字。这是所有文字里没有第二种文字可媲美的，从甲骨文到楷书，再由楷书演变成草书，早成中华文化的重要组成部分。

我也就是无事找点事做做。前日天寒，我练唐诗人王之焕的《出塞》时，忽生疑——“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”其中的“河”会不会是“沙”呢?

昨晚晚归，我在网上搜了一下这首诗，没想到的是居然早就有人怀疑过了。于是乎，我在写本文之前，好好揣摩了一番，觉得还应该是“沙”，实在是与“河”没甚关系。 首先，《出塞》诗所要表达的正是苍凉与感伤。“黄河”实大气壮阔，且“远上”之势更具磅礴。而与羌笛所鸣的《杨柳枝》怨悠之声不符，更不能与“春风不度”的征人“古来征战几人回”的感伤之情相映。通篇似有不对唇般生硬。

其次，诗人远征西域，去的玉门关应该是敦煌一带。此处与黄河相距甚远，况这里正是昆仑山脉。而黄河源恰起昆仑山，河水在这里根本没有形成“远上”之势，况且面对“一片万仞山”的玉门关，又如何才能望到黄河呢?恰恰“黄沙”正是塞外特色，这一带几乎天天黄沙漫漫，天天面对孤城。我又翻阅了其他塞外类的诗词，发现多是“黄沙”。 第三，“河”与“沙”在草书中，几乎无异。古人手书，是否就是后人误解? 我的怀疑只是提出我的看法，也许九泉之下的诗人正是如此呢?当然，你可以不理。 你不理，我还练我的字。可笑应该不是我，而是那按“黄河”长篇解析的评论家们，真是难为他们想出那么多不着调的理由。

我现在已经是一个五年级的小学生，别看我现在能写得一手好的钢笔字，但是以前我的字又大又潦草、马马虎虎的，可能是因为那时我对写字的态度不端正。说到这里，我还有一个练字的小故事呢!

在我一年级时，我写得字一点儿也不好看，老师每次都表扬坐在我前排的那个女孩子——小魏写字漂亮，我又羡慕她，又嫉妒她。就因为这样，让我有了练字的动力。到暑假时，爸爸就对我实行了一个“练字计划”，

“练字计划”就是每天早上、中午和下午各练三张钢笔字。可是说着简单做着难，当我正在练第一张字时，看见许多小朋友在外面玩，虽说我是在练字，但是我的心早已不在这里了。当我练好后给爸爸过目时，爸爸知道我没有认真写，但他还是语重心长地给我指出错误：“你这个‘强’字写的不好看，应该把弓字旁写得修长一些，还有这个‘我’


字，斜勾应该往右下方斜••••••”听完爸爸的话，我突然有了灵感。哇!我没想到这么漂亮的字竟是我写出来的，从此以后，我一直持之以恒的练习••••••

有一次上课，语文老师对我们卖关子，说：“我今天要表扬一个人，你们猜猜是谁?”大家面面相觑、迷惑不解，“那个人是孙楠，她现在的字有了很大的进步，我相信这是她在暑假里认真练习所得的成果。”

通过这件事，让我明白了一个道理：要仔细听别人的意见，还要坚持不懈的练习。 练字有一年多了，写的虽仍算不上漂亮，却也是有所长进了，其中的甘苦更是体会深刻，作此文以记之。

说起我与书法的渊源，那可远了。我爷爷是位民国时期的大学生，受过传统教育，写得一手漂亮的毛笔字。我小的时候，爷爷还在。我是家里的长孙，爷爷自然是对我疼爱有加，期望也是很高的，要求更是严格。大约是在我上幼儿园的时候，爷爷就开始拿着我的手教我写字，那时贪玩的我那里有这耐性，常常是弄的爷爷无可奈何。后来上了小学，学校里有了练字课，性子也稍微稳一点了，就跟着老师写，回家让爷爷教，那时的字在班里能算得上是佼佼者了。后来，爷爷没了，学业负担重了，也就没心思练字了。一晃就到了大学毕业。

工作之初，看到同事或钢笔或毛笔写的漂亮的字，再看看自己稚嫩的字，真让我既羡慕又羞愧。于是，暗下决心要把字练好。毛笔没时间练，就先练钢笔，买了几本钢笔字帖临摹起来，开始了我的练字生涯。练了一段时间，由于不得法，没有长进，也就放弃了。再后来，到了我现在的办公室，碰到了对我影响很大的一位同事，才又开始了我的练字生涯。先从基础练起，点、横、竖、撇、捺。最初的练习是艰难而又枯燥的。幸得同事的鼓励与指点，才让我坚持了下来。慢慢的，笔画写得好一点了，再后来整个字也看着有那么点样子了。当然，书法的最高境界还是要求其神似，然后将各家融会贯通，进而形成自己的风格。写字的这些体会让我想到了写文章的一些事。

文章是由字词句、段落而成篇章的，恰如书法中的笔画、偏旁和结体。书法讲究用笔，这正如我们写文章讲究炼字，写白话文虽不如文言那样讲究，但用词的准确、精到、简洁却也是不可忽视的一项功夫。用笔不好，写出来的字难免无力。同样，用词不到位，写出来的文章难免意思含混，心笔不一。因此，我们写文章确应讲究炼字琢句与谋篇布局。这些功夫的养成，我想要靠平时的积累与训练。该怎样练呢?写字讲究传承，文章同样如此。每个成功的书家都是在不断研习前人法帖的基础上得以成功的，恰如牛顿所说的“站在巨人的肩膀上”，我想我们学写文章也应如此。对于这个问题曾国藩有段话说的很好：“不特写字宜摹仿古人间架，即作文亦宜摹仿古人间架。《诗经》造句之法，无一句无所本;《左传》之文，多现成句调。扬子云为汉代文宗，几于无篇不摹。即韩、欧、曾、苏诸巨公之文，亦皆有所摹拟，以成体段。”我们研习古人的文章正如我们写字临摹古人的法帖，是可以起到事半功倍的作用的。


这些就够了吗?我想，还是不够的。写字，最高境界应该讲究的是神韵、意趣，写文章同样如此。一篇文章即使用词再好，结构再好，没有思想，空洞无物也是不能堪称好文章的南北朝时期辞藻华丽但内容空洞的骈体文即是此例，恰如我现在的写字，虽能具其形，却难具其神。这个问题应该如何解决呢?我想，这就要在文字之外下功夫了。写文章最主要的目的是要表达我们的所思所想，要有所思想必然要有所感，这就要靠我们平时对生活细致的观察与深刻的体验了。我们都知道，朱自清先生的散文是以情感真挚著称的，《背影》、《给亡妇》等名篇更是感人至深。我想如果不是有着对父爱深深地体会，不是怀着对亡妇深深地思念与哀痛是写不出这样感人至深的文字。同样还有季羡林先生的散文，季老的散文语言完全是平实一路的，读起来波澜不惊，却让人感觉很亲切，仿佛在听一位老人谈话。季老的文章正如魏碑书法，虽拙朴却意趣深远。我想这与季老的人生阅历经历是分不开的。所以，我们的文章要有神韵还是要像大师们那样多去体会生活，从生活中寻找灵感。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。

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