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复 庵 记
[明末清初)顾炎武
旧中涓范君养民①，以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠②。数年，始克结庐于西峰之左，名曰复庵。华下之贤士大夫多与之游；环山之人皆信而礼之。而范君固非方士者流也。幼而读书，好《楚辞》，诸子及经史，多所涉猎，为东宫伴读。方李自成之挟东宫二王③以出也”，范君知其必且西奔，于是弃其家走之关中，将尽厥职焉。乃东宫不知所之，而范君为黄冠矣。
大华之山，悬崖之颠，有松可荫，有地可蔬，有泉可汲，不税于官，不隶于宫观之籍。华下之人或助之材，以创是庵而居之。有屋三楹，东向以迎日出。
余尝一宿其庵。开户而望，大河之东，雷首之山苍然突兀，伯夷、叔齐之所采薇而饿者，若揖让乎其间，固范君之所慕而为之者也。自是而东，则汾之一曲④，绵上之山⑤出没于云烟之表，如将见之，介子推之从晋公子，既反国而隐焉，又范君之所有志而不遂者也。又自是而东，大行、碣石之间⑥，宫阙山陵之所在。去之茫茫，而极望之不可见矣，相与泫然!
作此记，留之山中。后之君子登斯山者，无忘范君之志也。
[注]①旧：原指明朝。中涓：内侍太监。范养民：明朝大蓝。②黄冠：本指道士之冠，后为道士别称。③东宫二王：指太子束慈火良和定王朱慈炯，永王朱慈火召。④汾之一曲：汾河的一个曲折处。⑤绵上之山：介山，在今山西休县。⑥大行、碣石之间：指北京。北京在太行山之东，碣石山之西。 1．对下列句子中加线的词的解释，有误的一项( ) A．华下之贤土大夫多与之游。 游：交往。 B．而范君固非方士者流也。 流：之辈。 C．为东宫伴读。 东官：指太子。 D．不隶于宫观之籍。 隶：指仆人。
2．下列各组句子中，加线虚词的意义和用法相同的一组( ) A、将尽厥职焉。 既反国而隐焉。
B、后之君子登斯山者，无忘范君之志也。 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 C、范君知其必且西奔。
且庸人尚羞之，况于将相乎? D、固范君之所慕而为之者也。 吾社之行为士先者，为之声义。
3．下列各句中，加线词的意义和用法与现代汉语不相同的一项( ) A、诸子及经史，多所涉猎。 B．自京师徒步人华山为黄冠。 C．开户而望，雷首之山苍然突兀。 D、绵上之山出没于云烟之表。
4．下列各句，对文章理解不正确的一项( )
A．本文以“复庵”为线索，将叙事、描写、抒情、议论融为一体，重点表现范养民崇高的气节。文题与结尾具有鲜 明的“反清复明”的政治倾向性。
B．第一段，概述复庵修建的年代及所在之地，介绍范养民的学识以及跟太子共担苦难而隐忍为道士的经历。“将尽厥职焉”，在内容上总领全文；在结构上是设悬念。
C．第二段，叙述复庵的优越条件以及创建由来。行文简洁平实。
D．最后一段，文势突然振起，情感充溢沛然。状“开户而望”之景，宏伟壮阔：雷首之山“苍然突兀”，绵上之山“出没于云烟之表”；议范君之志，处处与“将尽厥职焉”相呼应，悲壮而凄然：效法伯夷、叔齐守节不移，效法介子推助太子“反国而隐”，可惜理想不能实现，范君极望宫阙山陵，泫然泪下。 5．把文言阅读材料中画横线的部分翻译成现代汉语。
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(1)始克结庐于西峰之左，名曰复庵。
(2)悬崖之颠，有松可荫，有地可蔬，有泉可汲。
(3)雷首之山苍然突兀，伯夷、叔齐之所采薇而饿者，若揖让乎其间。 [解析]
1．D。隶：隶属，归谁管辖。“不隶于宫观之籍”即复庵的财产收入不列入寺庙财产登记。 2．A。焉，兼词，在那里。
3．D。出没，文中之义为“若隐若现”，今义为出现或隐藏。 4．D。“望宫阙山陵，泫然泪下”者为顾炎武。
5．(1)才得以在西峰的左边盖了一所房子，取名叫“复庵”。
(2)华山悬崖之顶，有松可以遮荫，有地可以种莱，有泉可以取水。
(3)苍青的雷首山拔地而起，(那就是)伯夷．叔齐采薇充饥而饿死的地方，(那山峦)好像拱手而立于群峰之间
[译文]
明朝太监范养民，在崇祯十七年夏天，从京都徒步到华山做道士。几年后，才得以在西峰的左边盖了一所房子，取名叫“复庵”。华山下的贤士大夫，大多跟他交往；华山四周的百姓都信任他，尊敬他。可是范养民本来并不是道士之辈的人。(他)自幼读书，喜好(楚辞)，诸子百家的学说以及经史之类的著作大都浏览过。在宫中担任太子的伴读。当李自成挟持大子和两位王子进离北京，范养民料他定会向西进窜，于是抛弃自己的家跑到关中，打算竭尽自己的职责，但是不知太子的下落，范养民就当了道士。
华山悬崖之顶，有松可以遮荫，有地可以种莱，有泉可以取水(在此居住)不向官府纳税，不受寺庙的管制(即不列入寺庙的财产登记)。华山下面的百姓有人捐助了建房的材料，用这些修建了复庵，使他定居下来。(复庵)有房三间，朝东可以看太阳升起。
我曾经在复庵住过一夜。开门远望，(只见)黄河的东边，苍青的雷首山拔地而起，(那就是)伯夷、叔齐采薇充饥而饿死的地方，(那山峦)好像拱手而立于群峰之间，(伯夷、叔齐所为)本来就是范养民所仰慕并效法的行为。从此向东，是汾河的一个拐弯处，介山在云烟之处若隐若现，好像看见了春秋时追随晋公子出逃，帮助其复国，成功后却隐居在那里的介子推。(介子推所为)又是范养民有志效仿但又不能实现的理想。从这里再向东，大行山和竭石山之间，是明故都北京和明皇陵所在的地方，离这儿非常遥远，尽力远望也望不见，(只能)相视垂泪!我写了这篇文章，留在山中。以后登此山的人们，不要忘记范君的志向啊!
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本文来源：https://www.wddqxz.cn/0edb702fe618964bcf84b9d528ea81c758f52eca.html
2023-04-29
