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虽有嘉肴 《礼记》
一、文学常识
本文选自《礼记》中的《学记》,源自该文的成语是 教学相长。《礼记》,汇编 战国 至秦汉间 儒 家论著,相传是西汉经学家 戴圣 编纂的。 二、课文注释
虽有嘉(美味的)肴,弗(不)食,不知其旨(味美)也;虽有至道(最好.....的道理),弗学,不知其善(好处)也。是故( 所以)学然后知不足,教然后知...困(困惑)。知不足,然后能自反(自我反思)也;知困,然后能自强也。故曰:...教学相长也。《兑(yuè)(通“说yuè,指傅说”)命(《尚书》中的一种体裁,..用于发布政令。)》曰:"学(xiào)(教导)学( 学习)半。"其(表示推测)此...之谓(说)乎! .
三、翻译
1. 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。
虽然有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它的味美。 2. 是故学然后知不足,教然后知困。
因此学习后就知道不足,教导人后才知道困惑不通。 3. 知不足,然后能自反也。
知道不足,然后能自我反思。 4. 知困,然后能自强也。
知道困惑,然后能自我勉励。 5. 故曰:教学相长也。
所以说教与学是相互促进的。 四、内容理解
1.本文讨论了教和学 的关系,提出了“教学相长”观点,阐述了教和学应该相互促进、相互推动的道理。
2.文中“学学半”的意思是教别人,占自己学习的一半,这句话运用 引用 论证方法,佐证了“教学相长 ”观点。
3.本文主要运用了类比说理的方法。如“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。”,化深刻的道理为浅显形象。以“嘉肴”喻“至道”,类推出学习“至道”,才能知道“其善” 的道理。 4.分析本文的论证结构。
短文论述了教与学的关系,阐述了教和学互相促进的道理。文章先以“嘉肴”切入话题,引出“虽有至道,弗学,不知其善”即使有再好的道理,如果不去学习,永远也不知道它的好处。然后指出这样做了,才会产生“学”与“教”的“知不足”和“知困”的两个情境。由此,得出观点:“教学相长”。最后引用《尚书》
进一步佐证此观点。
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