中国文化概

2022-05-26 08:55:17   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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中国,文化


1. 儒家三礼:周礼、仪礼、礼记

2. 中国历史上首先使用年号的是:汉武帝

3. 唐代的科举制度考试每年一次,考前,投名状 4. 孔子建学校

5. 中国历史始终坚持的政治基调:统一 6. 《日知录》是顾炎武著作。

7. 严复在近代史上的最大的贡献是翻译了《天演论》 8. 中国第一部断代史是《汉书》

9. 隋唐时,孙思邈精于医药后世成为药王,他是道教徒。 10. 以道教为题材的神魔小说最有名的是《封神演义》

11. 越是早期人类文化的创造越是受制于它的地理环境、条件 12. 我国古代皇宫寺庙等建筑物选址的朝向是正南 13. 明清时期 八股文

14. 中国古代林木乱砍乱伐在北方造成灾难性的后果的重要原因是:大兴土木 15. 中国文化与域外文化第一次大规模的交流与融合发生在汉唐时期。 16. 文字神赐说典型的代表是《河图洛书说》

17. 商代宗教崇拜的对象:超自然神、天地神、祖先神

18. 察举是由下向上选拔官吏人才制度,最著名的三科有孝廉、茂才、贤良 19. 古代政治生活的头等大事:宗教祭祀、军事讨伐

20. 古代关于天人关系的观点有:天人合一,天人交胜,天人之分,重天轻人 21. 中国唐代最盛行的舞蹈有:健舞、软舞。

22. 下列属于庶族平民礼俗的有:三月三、七月七、春节、清明、端午 23. 中国戏曲的角色分为:生旦净末丑

24. 反应中国古代审美观念的是:尚意追求、中和之美、尊崇自然 25. 中华民族的传统美德:仁爱孝悌、谦和礼让、重义轻利、真诚有信 26. 改造自然成就:土地的开垦、水利的兴修、运河的开凿、

27. 木兰辞:歌颂木兰替父从军勤劳善良的品质,保家卫国的热情,英勇战斗的精神。不慕

高官厚禄而热爱和平生活,表现出淳朴和高洁的情操。

28. 九族有两种解释:纵向的是从玄孙自高祖共计九代,横向是父族四、母族三、妻族二。 29. 三言:明代冯梦龙《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》

30. 文曲星:文曲星,星宿名之一。中国神话传说中,文曲星是主管文运的星宿,文章写得

好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。一般民间认为民间出现过的文曲星包括:范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林。 31. 四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》 32. 二拍:《初刻拍 案惊奇》 刻拍案惊奇》合称作者凌蒙初

33. 蔡伦在造纸史上的贡献:1.对造纸工艺进行了创造性的改造,使造出的纸张质地较为优

良。2.首创了用树皮造纸,这是造纸史一项重大的技术革新,促进纸的质量和产量的提高。3.蔡伦造出的纸张质优价廉使纸张的应用很快得到应用和推广,引起了书写材料的变革。

34. 古代法治的特点:1.历代统治者都重视用法律手段来维护自己的统治,不同形式的法规

与利益相结合,成为历代统治者治理国家的重要依据。2.历代改革家都重视用法律手段推动和保护改革。3.儒家思想对法治的建立和发展有着根深蒂固的影响。中国古代法治渗透了儒家思想,具有强烈的封建迷信色彩。重刑法、轻民法,民事经济法得到了应用和发展。中国古代主要的立法内容是刑法,而民事经济方面的法律往往被轻视。4.君主






在立法和司法中具有重要作用,行政干预司法。

35. 道教对中国文化的影响:1.炼丹术,道教徒的炼丹术是一种科学实验,推进了古代化学

和药物学的研究,还发明了火药。2.道家与医学和养身相联系,许多道家都是著名的医学家,道家的养身术是非常有名的。3.道家与文学艺术有一定的联系。道家的神仙思想文学史上影响十分深远,道教还促进了文学上形成一些专门的题材,如:青词(青辞)步虚词在戏剧和小说方面,道教的绘画音乐社会上有广泛的影响。《道藏》是一部保罗万象的著作,在学术上有重要的价值。

36. 人类文化发展中呈现的某种外部状态和联系通常称为文化现象。

37. 1972年考古学报第一期上发表《中国近五千年来气候变迁的初步研究》的学者是竺

可桢。

38. 三皇五帝是中国古代的传说时代。 39. 春秋战国:文化创作时代

40. 标志中国黄河中下游地区农耕业萌芽的遗址是仰韶文化遗址。 41. 中国传统的工商贸易之中西式广告出现在晚清时候的上海。 42. 周朝专设司民之职,其执掌反应古代很早就有的人口户籍制度 43. 传统道德、审美文化:属于精神文化

44. 最能体现中国传统辩证思维模式的是祸兮福之倚,福兮祸所伏。 45. 唐代最有名的大型舞蹈是霓裳羽衣舞。 46. 汉代经典多用隶书写成。

47. 1916年发表《吾人最后之觉悟》的这一著名论文,将明清以来中外文化第二次大交汇

的历程分为七大阶段的人是陈独秀。

48. 中国历史上准确的年代计算是从西周共和元年前841年开始迄今不成中断。

49. 广义文化人类及人类创造活动相联系的,是以人为中心的概念。广义文化是一个历

史概念,它涵盖了人类历史的全过程,是一个传承发展的综合概念。广义文化外延涵盖物质创造和精神创造的全部。

50. 区域文化的构成因素有:自然环境、地理条件、区域意识、典范人物的影响。 51. 明末清初三先生的思想家:黄宗羲、顾炎武、王夫之。

52. 属于中国家庭管理文化要素在有:字辈谱、家谱、家风、人生仪礼

53. 西周宗法制与其密切相关的是分封制,西周宗法制是政治关系和血缘关系的合一。 54. 中国古代的丧葬仪礼五等丧服的有:大功,小功,缌麻 55. 论述过知行观的思想家有:孔子、荀子、王阳明、王夫之。 56. 尊崇自然的典范作品有:《归园田居》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《石钟山记》

57. 语言文字的特征有:语言文字是重要的文化事象,语言文字又是文化的载体,同时又促

进其他文化事象的发展,服务于文化,同时促进文化的发展,语言文字也是文化政策。 58. 影响20世纪中国文化趋势的最重要的思潮有:“儒学复兴论”“全盘西化论”“综合创新

论”

59. 文化政策:文化政策指一定时代、一定的社会条件下,行政机构对文化领域的问题所颁

布的相关规定和对策原则。

60. 甲骨文:契刻在龟甲和兽骨上的文字。其反映了商人凡事必占卜的习俗,主要出土于河

南安阳和陕西周原。

61. 二十四节气即立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、

大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。它是中国古代劳动人民在生产生活文化方面的一大贡献。

62. 君主专制制度是指以古代君主为核心的中央集权的政治体制。它在中国传袭达两千年之






久,成为影响中国历史进程的重要的政治文化传统。

63. 中和之美:受儒家“中庸”哲学思想的影响,中国古代艺术把“中和”作为重要的审美

原则:要求艺术所表现的内容要符合儒家礼教,及反映的思想情感不能超越儒家传统的道德规范

64. 重农主义:是为保护小农而打击工商业的一种国家观念。这种观念起于西周,成就于战

国的法家。其视农业为“本”商业为“末”。它使秦国获得了统一的成功,在西汉成为国家的基本国策。

65. 家天下:是指王朝的更迭往往是新旧家族的代兴与衰亡。从秦始皇创立大一统帝国到晚

清帝制结束,一部中国政治变迁史,就是一部家族统治的兴亡史。这种政权模式的特征如下: “家天下”政权模式长期延续;亲亲伦理政治原则的不 断扩张;宗法原则成为维系王朝政治的习惯力量。从而鲜明表现出宗法观念对“家天下”国家政治结构的渗透。 66. 论述佛教在中国古代的传播:佛经产生于印度,约在两汉之交传入中国。汉武帝通西域,

中国与中亚的道路打通,佛教从西域经丝绸之路传到东土。两汉道教在民间流行,使佛教在中国的传播十分迅速;从三国时期开始,中国有了正式的出家人,以后信众快速增(2)。魏晋南北朝佛家教义的流行可分两大阶段:前期以般若学为主.后期以涅学为主。佛教的传播对中国文化的影响极其深刻,它冲击着固有的伦理观念,促发了新的生活信念和生存方式,其精神因素渗透到文化的各个方面,对学术建设起到了一定推动作用,故从一定的程度上深化了中国固有的文化 67. 试评儒家的义利观:义利关系问题是中国传统伦理道德中的重要命题。儒家学者对“义”

进行评价时,往往把“利”作为它的对立面,在义刊之辨中反映出重义轻利的思想观念。“利”是物质利益,对物质利益的追求,须以人为前提,“利”合于“义”则取之, 于义则去之。君子看重的是自己的行为是否合乎道义,小人看重的则是个人的利害得失。重义者荣,重利者辱。董仲舒在这方面有进一步的发展,故至后代的宋明理学产生了天理人欲之辩。儒家的义利观为了强调义的重要性,而过分地抑制人们对物质利益的追求,这种倾向曾对中国社会经济的发展产生过不良影响。但是,如果剔除其中的消极因素,从中提取先义后利,以义制利的合理内涵,就可以看到中华民族崇尚道义,不重私利的传统美德。




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