师说理解性默写带答案

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师说理解性默写带答案

１

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：

_____________________________________ 2、韩愈认为择师的标准是：

_____________________________________________________________ 3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：

_____________________________________________________________ 4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：

____________________________________________________________ 5、中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时

三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之

不传也久矣”？原来他所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行

对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书

而习其句读”的启蒙教师的句子

-____________________________________________________________ 6本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与

不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句

是：

____________________________________________________________ 7、以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，

进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是： ____________________________________________________________ 8、本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态


度，认为这样做，最终导致的结果是：

____________________________________________________________ 1、师者，所以传道受业解惑也

2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 3、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

4、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 5、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 7、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 8、小学而大遗，吾未见其明也。

9、韩愈在《师说》篇中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》篇中的“青，取之于蓝，而青于蓝。”的观点是相同的。

10、《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。11.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”的错误态度。

12.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“择师而教之”，对自身“则耻师焉”。

13.韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及其可怪也欤！”

14、《师说》中作者交代写作本文的原因的句子是：余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。9）《登高》1、杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台2、杜甫在《登高》中发出“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之

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