一花一世界一草一精神

2022-09-14 21:09:18 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

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精神,世界

中国传统文化与艺术精神论文

一花一世界，一草一精神

佛学说的是：“一花一世界，一叶一菩提”：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只拿起一朵花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。此时，花，已不再是寻常自然之景。

所谓“一花一世界，一草一精神”就是把无情的花草作为友情的人对待，赋予它们人的情感、人的灵性。由于人和自然环境之间所存在的感应性，就为以自然环境和景物来表现人的情绪、情感或通过自然环境来描写来渲染气氛奠定了基础。人们通过深入生活，对物理。物情。物态进行观察分析，捕捉那些富有诗意，能够激发情感的特征，并加以艺术化处理，使自然中的物象蒙上了一层“感情化”的色彩。这样，物性就升华为人性、物情就升华为人情、物理就升华为人力，表现自然本质和规律的自然形象就升华为表现人的本质属性了和社会生活真谛的艺术形象，所谓“有情芍药含春泪”“感时花溅泪，恨别鸟惊心”都是这种人话自然地见证。禅宗主张“万法从自性生”,“外无一物而能建立，皆是心中万种法”把一切外物度看作“心”所产生的幻想“情”。所以表现“情”也即是表现“心”。艺术的对象不是“物”，而是“心”，“物”不过是“心”的表现，由此产生了禅宗所特有的“意境说”。

以禅宗的角度，意境即心得表现，虽然并不排斥物的描写，但物只是作为新的表现而被描写的，它并不能独立于心。联系我国古代著名诗人王维，他曾写过一首诗“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”清晰地表现了禅宗，，它的一切努力只在通过大自然去表现人的某种主观的空幻的心境，客观景物只是表现主观空幻心境的一种手段，这就是禅宗的特点所在。

“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”太阳炙热，月亮清冷，江河奔流，高山静止，自然中的每一件事物都有自己的秉性。凝神聚气，放眼万物，一切奥秘都藏于一朵花之中。我国国画中“山水画”、“花鸟画”经典之处就注重写意传神。唐代《绘境》中：“外师造化，中得心源”吧“师造化”与“法心源”结合起来，世纪是吧禅宗思想引入画论。欧阳修曾有一段话在绘画理论上发生了相当答得影响：萧条淡泊，辞难画之意，画着得之，览者未必识也。故飞走迟速，意浅之物易见，而闲和严静，趣远之心难形。若乃高下向背，远近重复，此画工之艺尔，非精鉴之事也。之力要求绘画要画出萧条淡泊之意和闲和严静，趣远之心，把意和心得表现提到了首位，尔认为和描形相关的高下向背，远近重复的刻画不过是画工的记忆而已。而后又说：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情，忘形得意者寡，不若件事如见画。”把意与形相对，吧意提到了形之上，主张，画意不画形。禅宗思想表现于绘画，它的全部要旨就在于表现一种人生无常的虚无寂寞的心境。而一切外物都无不是作为这种心境的表现来看的，它本身并无独立的意义和价值，因而形似与否就成了完全无法紧要的东西。然而光讲究意境而忽视精神也是不可取的。从《易经》看来，作为艺术所表现得美的情感，是生命蒸蒸日上的表现，是生命的进取、充实和力量的表现。 “一草一精神”在强调意境的时候也着重了精神两字。我国古代文人常将积极向上的精神成为一种风骨。艺术中情感的表现，只有当它充满强劲的生命力的时候，才会焕发出梅的光辉。文学、书法、绘画无不讲求骨力，把生命力的表现放在很高的位置，这是一个深刻的，有普遍意义的观点。因为美作为人的自由的感性的肯定不能离开人的生命的存在，从而也不能离开人的生命力的不断更新。充实。增强和发挥，生命力的活跃、充实，强大，本身就是对人的自由的肯定，就是美，这不单单指外表的强大，更强调精神力量的强大。一个人的精神将指导人们前行的道路，精神的强大关乎前行路程的成就。 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”

玄奘在西行取经的时候做的是行脚僧。在《西游记》中，虽被神话，但所表达的精神并未改变，徒弟本领高强，但取经需一步一步，经历九九八十一难才能成佛。在这期间他不但度了很多人也度了他自己，当他返回长安时，被史载长安城内。而鉴真先后六次东渡，客服

重重困难，为日本输送佛法，普度一国民众，被称为“天平之薨”意为它的成就足以代表天平时代文化的屋脊。路途中的困难虽多，但终究会有所悟，有所成就。20世纪50年代，小说《在路上》引起世界范围的讨论，小说提到一些人试图在东方的禅宗中寻求方法，用修身养性，默念互爱等佛家大义来取代西方文明社会中的实用主义，“在路上”不是千年前行脚僧般的酷刑，也不是半个世纪前”垮掉一代“放纵的呼喊，而是一种生活状态，更是一种追寻精神自由的符号，穿越了千年，更具有普遍的意义。

意识是无意识的想像，若使显意识的，就能清楚地将其表述出来，而不至于用“景外之景“来表达。当我们看见以景物是，会无意识的把她得意象与主体意识，被唤醒的沉积在意识深层的经验组合起来，形成一片新的天地。在当今物质欲望充斥的世界，我们更要学会超越物质，进而转入更深层次的精神世界，一花一世界，一草一精神，花草虽为物质，但是角度不同所理解的意义也有所不同。